爱国主义论文14篇（2023年）

2023-10-12 17:30:05| 浏览次数：

爱国主义论文爱国主义是思想政治教育的永恒主题，加强当代大学生的思想道德修养与集体荣誉感是建设祖国未来的不竭动力！然而，从调查结果看来，我院学生的爱国意识较强下面是小编为大家整理的爱国主义论文14篇,供大家参考。

爱国主义论文14篇

爱国主义论文篇1

爱国主义是思想政治教育的永恒主题，加强当代大学生的思想道德修养与集体荣誉感是建设祖国未来的不竭动力！

然而，从调查结果看来，我院学生的爱国意识较强，但大多都是在意识上，实际行动却没有那种强烈的感觉，我们不应只是口头上的爱国，更加需要的是行动上的爱国，培养出正面的爱国主义精神，国家会因我们而骄傲会因我们更加的强大！

随着历史潮流和国际情势的变化，爱国中某些问题已不可以再延续过去那种传统的思维，凡爱国必论及“抵制日货”，凡爱国必以韩国为榜样的思维，往往违背了马克思主义实事求是的原理。错误思维也往往让大学生善意的爱国行为沦落成吴国的“愤青”。

今天当谈论到爱国主义，国人都会很自觉地首先将思维锁定在“抵制日货”问题上。似乎在中华大地上，爱国必然地就等同于“抵制”，这当中有中、日两国历史和现实的因素，但是这种简单看待问题的思维其实不约而同地犯了没有用历史眼光看问题的错误。

前外交学院院长、前中国驻法大使吴建民曾表明过：抵制日货很愚蠢，看似爱国实际上误国。甚至有些人辱骂抵制日货者都是蠢货蠢猪。今天我们大多数人以为以此就可以达到牵制日本经济发展的观点，其实忽略了这样一个事实，当今社会全球经济已经一体化，国家内部的经济早已成了国际经济的一部分，彼此之间相互依赖、相互促进。据不完全统计，日本在华企业有近4000家，这就意味着直接和间接吸纳了中国就业人数近千万人。是否有人深刻地想过，如此民族情感冲动下的抵制，同时被抵制的还有1000多万中国国民的饭碗？这无疑无益于社会的稳定，无益于中央极力构建的社会主义和谐社会。

其实有很多时候我们都在不同曾度地误读了整个世界。误读者往往存在这样一种心理，总喜欢从选取的参照物上断章取义般地截取能印证自己内心预设答案的“假象”。在爱国情感这一特定因素上，一个国民的爱国情感，更多的只是一种文化本能，无须额外教育。凡爱国必论及韩国往往是误读的开始，也误导了我们的方向。

之所以不能这样简单类比，问题的更深层次在于中、韩两国本国工业的巨大差别上。某日本高官曾说过：“韩国人无论口中是否喊抵制日货，她们都不会买日本货，而中国人喊与不喊最终都只有选择我们的产品”。其实我们看到这是事实，在日本引以为自豪的汽车和电子产品方面，韩国人同样找出足以令韩国人自己自豪的替代品。而同为亚洲紧邻的呢？真正称得上国际品牌的只有一个半。一言以蔽之：国货不自强，抵制最终只能沦为盲目情绪看似合理的宣泄。

爱国的定义从古至今，从中国到西方是不尽相同的，具有鲜明的时代性。江泽民书记说：”爱国主义有鲜明的时代特性。在21世纪的今天，我们讲爱国就是要热爱祖国、热爱人民、热爱共产党，并试着把个人的抱负与理想融入于建设有中国特色二爱国主义的伟大事业中，并为之不懈奋斗。

新中国成立以后，中国共产党高举社会主义、爱国主义的伟大旗帜，调动一切积极因素，医治了战争的创伤，恢复了国民经济，完成了社会主义改造，建立了社会主义制度。经过40多年的艰苦创业，改变了就中国贫穷落后的面貌，建立起了独立的完整的工业体系，初步实现了国家的繁荣昌盛。中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林。特别是改革开放依赖，全体社会主义劳动者和一切爱国者，在建设社会主义和促进祖国统一的目标下，形成了最广泛的爱国统一战线。知我中华，爱我中华，兴我中华，振兴中华才成为海内外炎黄子孙的共同呼声。爱国主义成为社会主义现代化建设的动力。

可是爱国问题不知道从什么时候开始变得如此复杂。当时代在改变，民族国家的时代已经过去。面对今天的改变，我们改如何坚持和宏扬作为社会主义核心价值体系的旨意的爱国主义，无疑需要有更理性的思维和更科学的方法。

首先，在面临政治和经济问题上，切勿简单地将经济问题政治化。

其次，明确爱国主义旗号下的过激行为其实与爱国主义无关。如果说，盲目的爱国者是在正确的心态、错误的行为下导致了错误的爱国行为尚可理解，那么有这么一类被称为“爱国投机商”的人，就着实是在“哗众取宠”了。利用国民朴实的情感来获取利益的工具，对待如此爱国的商家，我想每一个国民更该擦亮慧眼透过现象看本质，其实真正的爱国远不必如此。

最后，全球化时代还需要正确处理好改革、发展和稳定三者之间的关系。理性的爱国主义还要求我们在全球化背景下必须继续坚持邓小平关于”和平与发展是当今时代的两大主题“的著名论断，抓住一切机遇一心一意谋发展，而绝不受外界的干扰，尤其要防止一些不利于稳定的内外因素转移我们的注意力，把我们引向歧途，从而破坏了我国经济发展的根本目的。我们任何时候都要牢记：在这个讲究实力的世界里，作为一个发展中的大国，国家的战略利益和安全，必须以民族经济的发展壮大和竞争能力的提高为依托，而理性的爱国五一为稳定的社会环境提供了保证。

对于我们大学生而言，把爱国热情转化为坚守岗位的动力，做好本职工作，在自己的岗位上踏实勤恳地创造社会价值，这才是最好的爱国方式，这才是一个崛起中的大国国民应有的理性与智慧。没有什么比爱国情感更为珍贵与热烈，也没有什么比理性力量更为强大与穿透。如果把爱国热情纳入理性的通道，那一定可以产生无比笃定、坚韧、持续的力量，来支撑起大国崛起的梦想。

爱国是一个人内心深处朴素的自发情感。我们必须先从思想的高度上认识我们的局势。我们虽有辉煌的文明，但仍处于落后的状态；我们虽已取得了成就，并得到世界的认可，但仍有部分对势力对社会主义制度十分仇视，我们赢清醒的头脑，自觉维护已取得的革命成果与建设成果。

总的来说，爱国主义有着鲜明的时代特点，它总是随着时代的前进和历史的进步而不断丰富内容，向人民提出新的要求。但它永远是个国家、一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力。

爱国主义论文篇2

《爱国情怀，洋溢四方》

摘要：自古以来爱国主义情怀就是我国历史悠久的传统文化，那一个个爱国历史故事点燃了我们内心的爱国的激情，纵使中国经历了无数的改朝换代，历尽沧桑，但是爱国从历史角度看是一个永恒的主题，它是没有期限的，我们作为21世纪的新青年，首先应明确认识到爱国的意义，它的历史和当代意义，再担当起爱国的责任，用实际行动来理性爱国。

关键字：爱国主义意义大学生民族精神核心

正文：

(1)爱国主义的科学内涵

爱国主义在不同时代有不同的内涵，是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。“爱国主义”在《现代汉语词典》中的解释是：指对祖国的忠诚和热爱的思想。列宁认为“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。①这种感情经常集中体现在为祖国为人民全心全意、赴汤蹈火、即使粉身碎骨也在所不辞的崇高气节上。同时，也表现在人民群众日常生活中对国家政治、历史发展的关心和忧患的态度与朴素感情上，爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感和尊严感、荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。

爱国主义是中华民族的传统美德，是我们民族精神的核心。爱国主义教育既要从历史的财富中寻找源头，要体现鲜明的时代性，凸显爱国主义的当代价值。爱国主义是一个历史范畴，既凝聚了民族传统，又富有时代特征。高校爱国主义教育必须增强对民族文化的认同感和归属感。

(2)爱国的历史传统

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“要大力弘扬爱国主义。”“用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。”中华民族是一个富有“爱国如爱家”“爱国如饥渴”的光荣传统的传大民族，爱国主义自始至终贯穿在我们这个伟大民族的历史中，也历来是凝聚动员和鼓舞全国人民团结一致、共同奋斗、共同前进的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，更是全国各族人民共同的精神支柱。邓小平同志指出：“必须发扬爱国主义精神，提高民族自尊心和自信心，否则，我们就不可能建设社会主义。”他还谆谆告诫我们：“如果中国不尊重自己，中国就站不住，国格没有了，关系太大了，中国任何一个领导人在这个问题上犯了错误都会垮台的，中国人民不会原谅的！”

在开放的环境和视角中的爱国主义与民族凝聚力，是国家和民族增强国际竞争力、真正繁荣昌盛的源头，而它历来是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的独立性基础之上。只有保持了民族的独特性，才能在世界文化交融中保持独立鲜明的自我，才能在现代化进程中找到各民族团结奋进的精神支柱。因此，高校爱国主义教育，必须充分重视引导广大师生深入领悟中国传统文化蕴藏的独特魅力和价值，传承和弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，进一步增强民族自尊心、自信心、自豪感和归属感。

回顾一下我国的历史，就可以清楚地看到，爱国主义这面旗帜既唤起、聚集和引导了一批前赴后继、以死明节的民族英雄，又使一代又一代的人民在爱国主义旗帜下团结进取，奋发图强，从而使我们这个饱尽忧患的民族在五千年的历史长河中历尽战乱而不气馁、屡遭挫折而不懈怠，终于建立起了今天这样一个强大的新中国。“诗言志、歌咏言，文以载道”。中国优秀传统文化，在孕育、抒发、蕴含历代民族精英的爱国之情、报国之志方面，其载体作用和枢纽效应功不可没。那种气贯长虹、一脉相承的鸿论远识更是余音绕梁，不胜枚举；古代有屈原的“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”;司马迁的“常思奋不顾身，以殉国家之急”;曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”;李白的“国耻未雪，何由成名”;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。岳飞的“以身许国，何事不可为”，“精忠报国”。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”。这些诗篇箴言无不表现出对祖国前途、民族命运的神圣责任感。到了近现代，反映爱国主义的诗篇时代性更加鲜明、凝重性尤为突出：从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;从孙中山的“中国非革命不兴”、“敢有帝制自为者，天下共击之！”，到李大钊的“铁肩担道义，妙手著文章”、周恩来“为中华之崛起而读书”;从五四时代“科学民主”的时代强音，到抗战时期“用我们的血肉筑起我们新的长城”。到邓小平的肺腑之言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。

这些豪言壮语无不思潮激荡、气吞山河，无不把“救亡图存”作为爱国主义的核心。在五千年的历史长河中，作为民族精神的核心，爱国主义始终是中华民族团结统一的精神纽带，始终是凝聚力和向心力的基本源泉，始终是推动中国社会发展进步的巨大力量。这种精神，寄托着对民族命运的拳拳之心，倾注了对中华大地的字字之念，凝聚了对国家富强的殷殷之望。国家强盛，百姓幸福，这是爱国主义最为朴素的价值指向，也是无数仁人志士孜孜以求的奋斗目标。

(3)爱国的意义

五月令人向往，值得赞美。上世纪之初，1919年五月，中国热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台，掀起了伟大的五四爱国主义运动。86个春秋过去了，以爱国主义、振兴中华为核心的五四精神一直激励中国青年去争取实现祖国繁荣富强、民族伟大复兴。

五四精神是热血青年们迸发并逐渐凝成的一种神圣的精神追求，其血脉世代相承，升华为爱国主义的一种体现，在不同的历史环境中，其主旨各不相同。五四时期，爱国主义集中表现为救亡图存；新中国建立后，表现为报效国家的拳拳之心；拨乱反正时期，表现为对真理的追求、对国家未来命运的关切。

回顾近年来影响较大的爱国主义思潮和行为，从1999年抗议美国轰炸我驻南联盟大使馆，到2001年中美南海撞机事件，直到最近发生的抗议日本政府和右翼势力对历史倒行逆施的诸般行动，实际上我们可以清晰的看到当代爱国主义新增添的核心内核和价值求述；

在国际交往日益频繁、全球化不可逆转的浪潮中，维护我们的国家利益和民族利益；在中国发展世人瞩目的背景下，寻求我们国家在世界上全新的定位和方向；

在对外开放交往日益扩大的现实中，探讨构成我们民族精神、民族性格的新内容。

我们应当认识到，当代爱国主义是一种比其他任何时候都更强烈的期望国家富强、民族复兴的愿望。在新的历史时期，这种爱国主义应该体现出理性的思维、开放的心态和发展的眼光。如果发挥充分得当，她将重塑我们的民族精神，成为振兴中华的强大动力。而且，像过去任何重大历史时期一样，青年群体必将在其中扮演积极而具有建设性的角色。与过去几十年的爱国主义不同，当代爱国主义更为集中反映在中国与外部世界的交往上，表现出一种维护国家利益的愿望。这愿望，又以中国的快速发展与日益强大为心理依托，力求实现百年以来我们“自立于世界民族之林”的理想，赢得我们在世界上真正的平等地位。

青年，自五四运动以来，他们一直以自己的敏锐和热血青春推动历史进步。同时，青年也与这种进步一道成长，肩负起对于这个国家的历史责任，塑造起具有时代光芒的民族精神。相信，赢得过巨大光荣的中国青年，必将在新的历史时期，赢得更大的光荣。

(4)如何理性爱国

我想一提到爱国大家吐出来的第一句话一定是气势磅礴的豪言壮语吧！是的，爱国这个词好像离我们真的很遥远，好像爱国只能表现在语言世界里而离我们的现实生活很远。

但是我们错了，其实爱国与否的表现就在我们的生活里的点点滴滴，例如：你在早上坐公交车的时候，去翻你的口袋，你好不容易才翻出一张一圆的，你的前脚已经跨上了车门。这时你却突然的发现地上有一个一角的硬币，这是你会怎么办呢？去捡，会不会显的自己很穷酸？不捡，又是不爱惜人民币。这时你一定处在两难的境界吧？也许听了这个故事你就会做出决定，可是你也拥有表达你热爱祖国的权利。你只要一看硬币背面的国徽，就会想起中国的那段不堪回首的历史，你的双手就会轻轻的把它拾起，擦去它表面的灰尘，心中涌起了爱国之情，其实爱国就在生活的一瞬间中。

下面我讲的是一个反面教材，其实热爱流行的同学不难发现，现在精品店中有一种带侵略性质的日本旗的头巾。街上也有很多女孩都带了这种头巾，并且认为这就是流行，这就是所谓的“哈日”。

我觉得她们错了，在祖国这种逐渐的开放的情景下也并不是不允许这些人的存在。只是人应该学习他人好的一面而修正错的一面。如果把那一段日本人都自以为辱的历史拿来当作中国历史上最光辉的一面那你是不是太傻了呢？中国现在已经日渐发达，如果一些人还把一些有损于国家的事拿来宣扬，那么这将是中国的悲哀，我们的悲哀和他的悲哀。

星星之火可以燎原，习惯成为自然。

那么我们该如何理性爱国呢？

首先，要树立强烈的国家荣誉感和民族尊严感、责任感，同破坏国家荣誉国家利益的行为做斗争；其次，个人目标要与社会目标同步，个人理想要服务于社会理想，反过来社会理想的实现也有助于个人理想的实现，因此正确的个人理想与社会理想是想通容的。在处理个人利益和集体利益的关系时，应立定正确的价值观念。

在我们的日常生活中，难免会遇到个人利益与集体利益冲突，此时，应以集体利益为重，以大局为重，这才是我们应有的气度和观念。最后，要爱国请从我们身边每一件小事做起，爱我们所在的小团体、集体开始，从爱护我们身边的每一个人开始。

如果每个人都能从自我做起，相信在不久的将来，中国将会很快的昌达繁荣，我国最高理想的实现也将缩短距离。

我们从现在做起，从小事做起。将爱国进行到底！

四、结束语

爱国，如屈原勇跃汨罗的悲壮，那种“世人皆醉我独醒”的豪情，任凭河中的鱼在历史长河中游弋；爱国亦如奥运火炬传递时的激情，从“古”这一起点传到了“今”的路途中，并且要传至“永远”的终点站。

②本书编写组。思想道德修养与法律基础。高等教育出版社【40】

③本书编写组。思想道德修养与法律基础。高等教育出版社【40】

爱国主义论文篇3

（一）课堂教学形式多样化

思想道德修养课程是高校的公共必修科目。通过教师课堂授课教学，能够让学生树立正确的世界观、人生观和价值观。为了提高学生们对思想道德课程的兴趣，教师可以采取师生互动交流，即，教师提出教学主题，把课堂的主动权交给学生，调动学生参与的积极性。培养学生的思维能力及表达能力。通过相互讨论、相互交流、相互比较，拓宽了学生的思维，一种比较客观、科学、理性的东西自然而然地进入了学生的潜意识之中，一个阶段过后，学生的整个精神面貌发生了改变；情景剧表演，即，教师给定题目，学生组建团队自编自导自演校园故事，展现出符合大学生良好形象的道德行为。让学生从表演中感受到道德修养，需要时时刻刻在身边学习提高。

（二）校园文化活动多彩化

高校的校园是大学生主要的学习活动场所，我们要充分利用校园内丰富多彩的活动形式，对学生进行思想道德修养教育。可开展主题班会、团日活动、学术讲座，把思想道德教育引入其中。学校的感恩教育、意志教育、明礼诚信教育、举止文明教育、国学素养教育，都对大学生思想道德修养有很好的引领作用。高校通过对青年志愿者服务活动、暑期社会实践“三下乡”活动、西部支教服务活动，让学生进入社会中去，提升自己素质能力。

（三）网络媒体模式新颖化

网络媒体具有高效性和互动性的特点，也具有覆盖范围广、信息量内容大的优势。高校应注重对网络媒体的利用。利用网络拓展德育空间，强化网络道德教育，对于培养大学生健康的网络道德需要，提高他们的网络道德素质。充分利用新媒体的新颖化，更快捷更高效的进行道德素养教育。例如建立微信、微博、QQ群，开设网络道德规范教育、法纪教育和爱国主义教育等课程。通过教师对网络上大学生的困惑、疑难、心理障碍等进行有效引导和疏通。并加强网络德育教育的合理组织和控制，增加学生的网络参与度，提高大学生网络道德素质教育的效果。积极构建高校道德工作的新平台，在全面服务于学生的理论学习、生活、情感等需求的同时，把正确的世界观、价值观、人生观渗透于其中，以促进大学生全面健康成长，避免网络给学习生活带来的负面影响。

（四）正面典型事迹身边化

对于正在处于学习阶段的大学生来说，身边的先进典型在一定程度上更能激发他们提高自身修养。常言道：榜样的力量是无穷的。尤其对于刚入学的大学生而言，从高考的压力下面走来，使他们面对丰富多彩的大学生活多少感觉到进茫，这时为他们树立恰当的榜样，来引导他们融入大学生活就显的十分重要了比如说，将科技创新方面较为突出的学长作为榜样，在新生中扩大影响。这样，定程度上会带动很多新生参与科技创新工作，从而使他们在入学之初就能好好规划自己的大学生涯。

（五）结束语

马克思说：“道德的基础是人类精神的自律”。道德修养的过程是人们在道德品质、道德意识中自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的过程。大学生的道德修养更需要学校、社会、家庭三方面结合，营造良好的氛围，推动大学生道德修养教育的前行。在社会主义和谐社会的建设中，爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范必将深植于每个公民心中，转化为人们的自觉行动。从小事抓起，从点滴人手，着眼于尊重人、理解人、关心人、帮助人、建立科学文明的社会方式，公民道德才能不断得到提高。形成人人为公民道德建设出力，人人为构建和谐社会尽责的良好氛围。公民道德素质提高了，和谐社会建设就有了坚实的基础。

爱国主义论文篇4

一、梳理拓展并设计“人生追求篇”教学体系的专题框架

如何让学生在学习时能入脑、入心、入神地体会，如何突破教材体系很好地转化为教学体系，重在一个“化”字。在“人生追求篇”教学体系的安排上，可以改变原有的教材体系顺序，化枯燥为有趣，应先谈人生（第三章）后谈爱国（第二章），由具体到一般效果会更好。如何将教材内容提炼成专题，如何转变传统的教与学角色，如何真正做到贴近实际、贴近生活、贴近大学生，是各高校思想政治理论课教师一直关注和探索的问题，要解决好这一问题，可以从以下四大专题入手:第三章可分三个专题学习，第一专题的主题为“领悟人生真谛，端正人生态度”。通过这一专题的学习，要让学生明白，人的本质是人生理论的逻辑起点，大学生应掌握马克思主义人生问题的理论立场和科学观点，树立起为人民服务的人生观。其教学体系框架为:（一)人是什么———人的本质（二）人活着为了什么———人生目的（三）人应当怎样活着———人生态度第二专题的主题为“增强奉献意识创造人生价值”。这一专题要引导学生确立马克思主义人生价值观，积极创造有价值的人生。让学生明白人生价值是人活着的真正意义。其教学体系框架应为:（一）价值观与人生价值（二）人生价值评价的标准与原则（三）创造有价值的人生第三专题的主题为“和谐人境关系追求人生幸福”。旨在引导学生确立马克思主义的幸福观，学会促进人生的和谐，体验人生幸福的巅峰状态。教学体系框架应为:（一）幸福是人与环境的和谐圆满（二）促进自我身心的和谐（三）促进个人与他人的和谐（四）促进个人与社会的和谐（五）促进人与自然的和谐第二章可列为第四专题来教学，其主题应为“弘扬爱国传统增长建国之才”。爱国是做人的底线和大节，要合理引导大学生弘扬民族精神与时代精神，坚持爱国主义和爱社会主义的统一，为复兴中华而发奋成才。教学体系的框架可以设计为:（一）弘扬中华民族的爱国主义传统（二）新时期的爱国主义(三）做忠诚的爱国者通过四个专题的学习要让大学生知道正确的人生目的、人活着的意义、人生幸福观、经济全球化下如何理性地爱国等重要内容。要了解马克思的人的本质理论包括劳动实践论、社会关系论、一切社会关系总和论等，要厘清“人性自私论”的认识误区。同时让学生明白，人的本质是人生理论的逻辑起点，大学生应掌握马克思主义人生问题的理论立场和科学观点，树立为人民服务的人生观。要了解中国古代的人性论有自然人性论、伦理人性论，现代西方的理性人性论、感性人性论、环境人性论，还要领悟经济全球化时代仍然需要立德树人，大力弘扬爱国主义的精神。

二、“人生追求篇”教材体系向教学体系转化的路径

教学体系的特点在于:在内容的选择上具有问题针对性、重点突出性、难点深入性；在教学实施中具有方法灵活性、手段多样性。［3］教材体系是教学体系的基础和依据，教学体系是教材体系的拓展和延伸。推进教材体系向教学体系的转化其实就是要做好教材体系、教学体系和学生实际的三者之间的对接、转换工作，以确保先进的知识理论能够有效的进教材、进课堂、进学生头脑。“人生与爱国”的主题课由教材体系向教学体系转化可以说是一个再创造的过程，这种再创造要有全局的谋划和整体的思考。如何有效推动“人生追求篇”教材体系向教学体系的转化，重在探寻其转化的突破路径，进一步增强“人生追求篇”的现实性与针对性，从而提出一些教学结构调整和改革的建议。

（一）案例呈现法

2013修订版教材中，“人生追求篇”既强调知识的系统性和完整性，又强调理论问题意识的凸显性，基本上做到了贴近课堂、贴近生活、贴近学生，有着明显的教材优势，体现了教材的思想性、人生追求导向性的融合。面对这一教材优势，教师应充分肯定教材优势的同时，积极推进教材优势向教学优势的转化，图文并茂，让学生爱听爱学。但现实状况不容乐观，有些教师平时不关注生活，不听不学不看，坚守老套式的说教模式，照本宣科填鸭式教育，难以捕捉到最新动态的生活案例充实到课堂中去，一堂课下来，教学索然无味，毫无起色，忽略了大学生的主体性，根本收不到体系转化的成效，所以应当寓教学于生动的案例呈现中。例如，在谈到人生价值评价问题时，可以选取团中央、教育部“大学生志愿服务西部计划”的案例。其中，贝尔、宝洁、通用等知名企业招聘人员直言:“如果面试学生和企业的价值取向不相合，我们肯定会拒绝他！”考查学生的价值观是否和公司的理念相符，是企业招聘的趋势。这些问题也正是当代大学生特别关心的问题，很容易引起学生的共鸣，如果把以教师为中心转变为“教师与学生”的双主体，就可以调动学生自觉学习的积极性。

（二）视频赏析法

体系转化的根本动力是课堂教学改革，这需要教学顶层设计与师生课堂模式创新相结合。教育部社科司副司长徐维凡指出，推进教材体系向教学体系转化，要深入研究教材体系中涵盖的教学内容，把教学内容做进一步的加工提炼，整理出核心层次的观念、进而采取不同的教学策略，以结合实际清晰地把握教材的重难点，达到依据内容的逻辑安排教学、改进教学的目的、深化教育教学理念。如何使教材重难点清晰化，关键就是要选取典型视频来冲击学生的视觉，无论什么类型的学生，都能从视频资料的欣赏中捕捉到知识的能量和信息，也更易于实现体系的转化。比如，在学习全球化与理性爱国时，可以选取“2013中国航母”的视频资料，通过视频回放，学生既能理解中国航母的制造由可望而不可及成为今天的现实，让美国震惊的同时，让世界开始关注中国，也能体会到今日的中国已非同昔比，大国地位的提升，发展势头如此迅猛，中国正源源不断地向世界传递着和平发展的正能量，怎会让人不去热爱呢？

（三）元素内化法

人生追求与理性爱国，说来容易做来难。在人生追求成功的过程中，尽管大学生不一定能达到国学大师王国维说的人生三大境界，尤其对当代大学生而言，独生子女“小太阳”式的教养、放任式思维的个性发展、强信息化的捕捉能力，促成了这一群体的独特品格，经常出现少年不愉，青年焦虑，在分数指挥棒下使一些学生处于边缘化境地，很可能沦为低分学生，但低分学生绝不等于问题学生，而是各有千秋，共存于同一个地球村———课堂。思政课教师对这一点要有清醒的认识，要想将教材体系的优势发挥得更好，也需要转化到教学体系中来，为此，教师不仅需要多听有经验教师的授课，领悟他人的思路脉络，取长补短，而且多吸收那些引人入胜的“出彩亮点”内化为自身课堂的新鲜元素，更新知识结构，精心设计好自己的教案和多媒体课件，以适合不同层次的学生上课和听讲。不向同仁学习，不听课不交流、闭门造车很难提升自己对体系转化的掌控力度。比如，谈人生时少不了感动中国人物———徐本禹的事迹，他的话“我愿做一滴水，我知道我很微小，当爱的阳光照射到我身上的时候，我愿意毫无保留地反射给别人。”正激励着许多人奋进。“2014年出彩中国人”栏目的推出也是极好的教学素材；谈爱国时一定要理性，应正视中日关系矛盾的焦点，不应仅靠“抵制日货”、“凡日必斥”地排外而陷入冲动爱国的误区。

三、“人生追求篇”教材体系向教学体系转化的成效

首先，在教学体系的形成和转化中，要将人生第一课堂与第二课堂相结合，加强人生第二课堂的教育，那就是要将目前以课堂为中心转变为“知行统一”的双途径，着力开拓学生实践人生的新课堂。其次，对学生的人生追求与爱国教育其核心点在于一切为了学生，为了学生的一切———以人为本的理念，这是我们增强人生与爱国教育主题的针对性和实效性的出发点和落脚点。最后，在教材体系向教学体系转化过程中，不仅要完成人生追求篇教材内容的转化，而且在教学方法中需要加强教师自身的人生修养，同时也要发挥学生的主体参与，促进学生在德、智、体、美、劳等各方面全面发展的基础上，追求人的自由而全面发展的实现，积极紧扣时代的要求和发展脉搏，使得我们的学生和老师都沐浴在人生长河与时代发展的洪流中间，积极为国家的思想政治教育工作建言献策，为将学生培养成为建设国家的栋梁之才而发挥我们“人生追求”中的正能量。实践教学过程显示，“人生追求篇”的理论课如果单纯依靠教材和课堂，不能将学生的思想人生与其生活实际紧密结合，就会枯燥无味，难见成效。要想收到成效，应倡导教师带学生深入到贫困山区体验人生的艰幸；到经济发展好的地方感受人生幸福与不幸；到爱国教育基地去感受革命先烈的爱国情怀；到抗灾抢险一线和祖国边防去真正领悟新时期如何爱国，从而可以唤起当代大学生勿忘历史、居安思危的忧患意识；高唱国歌昭示中国人民继承革命传统和民族精神的坚定信心；不断激励大学生弘扬爱国主义精神，自强不息，勇往直前，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

爱国主义论文篇5

穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖！青春不停步，“永远跟党走”！

“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团！母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪！“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡！

朋友们，还记得五年前我们的家乡是什么样子吗？几条破旧的马路，几座零落的楼房，这就可以概括我们章丘的全貌了。再看看现在吧！十多条主干道纵横交错贯穿东西南北，从荷花公园到百脉泉广场，从眼明泉搭桥到明珠小区，到处洋溢着现代化的气息，透露着春的绿意，焕发着勃勃的生机！在这幅美丽的画卷上处处点缀着青年活跃的身影，是他们以高度的责任感和奉献精神，保障着道路的畅通，保护着优美的环境，维护着社会的安定团结¨¨¨，在各行各业中，在党的坚强领导下，共青团带领青年们在我们城市建设的宏伟蓝图上勾画出最为亮丽的色彩！

伴随着江“三个代表”重要思想和“以德治国”方略的提出，党有号召，团有行动。为此，团市委提出“高举旗子，不变调子，喊响号子，建好班子，推动总体工作再上台子”的指导思路。在“三个代表”学习教育活动和“以德治市”的号召下，开展了“走白村、串千户、访民意、聚民心”及“三个代表”重要思想征文活动，使团的工作真正想青年之所想，急青年之所急，谋青年之所求，切实把广大青年吸引到团的旗帜下，团结在党的周围！

从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵，从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人，他们在人民利益的大厦上添砖加瓦，他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆！正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌！

改革开放以来，适应党的工作中心的转移，共青团贯彻执行党的基本路线，紧紧围绕经济建设这一中心，团结带领广大青年向科学技术进军！我市更是提出了建“工业强市”的战略目标，我市共青团把青年创新创效作为工作的总抓手，积极推行“青年创新创效意见卡”，争创“青年文明号”和争作“青年岗位能手”，号召全市广大青工开发新产品，创造新工艺、推广新技术、转化新成果“四个一”活动和小发明、小革新、小改造、小设计、小建仪“五个小”活动为载体，广泛开展青年群体性科技创新活动。仅去年一年就取得青年创新创效成果28项，其中××集团公司团委委员××主持的平行线革新项目和市人民医院青年医生××发明的腭裂修补技术填补省级空白，创造了良好的经济效益和社会效益，为我市工业强市战略的实施做出了巨大的贡献！在经济大潮中，我们共青团之所以取得如此的成就，始终保持着青春和活力，归根到底是因为我们始终坚持党的领导，在党的旗帜的指引下前进！

20世纪中国的历史，写下了中国共青团和中国青年的光荣，21世纪期待我们创造新的青春辉煌。青年昭示着未来，江在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。”党在召唤，时代在召唤，只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量，就能乘风破浪、与时俱进！青年朋友们，让我们团结一致，永远跟党走。

爱国主义论文篇6

回顾改革开放二十年高校学生思想道德教育历程，主要有四条基本经验：

（一）高校学生思想道德教育要为培养人才提供有力的思想保证和育人环境。大学生的健康成长需要强大的精神动力和舆论氛围。

如果说，育人是学校的“骨”和“筋”，那么学生思想道德教育就是“气”和“神”。学生思想政治教育要为学生的全面发展服务。

（二）高校学生思想道德教育必须虚事实抓，虚功实做，软件硬抓，软硬兼施，才能发挥最大效益。高校学生思想道德教育二十年的实践证明，学生思想道德教育必须把目标、内容、政策和载体由虚变实，体制、机制、队伍和投入由软变硬，才能真正做到软任务硬化，软意识强化，软指标量化，把学生思想道德教育工作真正落到实处。

（三）高校学生思想道德教育的核心是思想政治建设。在思想建设上，要始终坚持马克思列宁主义的世界观、人生观、价值观；在道德建设上，要始终坚持社会主义集体主义、爱国主义；在文化建设上，要始终突出思想教育的功能。（四）高校学生思想道德教育，要树立大局意识，提高宏观含量。学生思想道德教育必须置身于日益丰富和快速变化的社会生活，放到社会主义初级阶段大背景下考察，社会急剧变革的大环境中分析，世界新科技革命大格局里研究。拓宽视野，开阔思路。不能以自我为中心，不能自我封闭，不能自我循环。

当代大学生的思想观念、心态环境集中表现在以下方面：

一个中心：以自我成材为中心，学生中出现了考研热、实用知识热、晚自习率高、去图书馆人多的现象。但深入分析部分学生的成材动机与国家的。振兴、社会的发展联系不多，主导思想是自我价值与自我奋斗，与党的培养目标，与“四有”人才的标准有较大差距。

两个矛盾：学生自我期望值高与教育教学改革的矛盾，要求改革呼声很高，但一旦改革伤害切身利益，往往表现出不满情绪；学生日益增长的精神文化需求与落后的文化娱乐设施的矛盾，由于教育投入不足，文化娱乐手段落后，许多学校周边文化是社会低俗文化（影视厅、歌舞厅），不能满足学生高品位的文化需求。

三个压力：学习、经济、就业压力。学习压力，就业市场的竞争，使学生更加注重自我完善，求知欲旺盛，对市场经济急需的新知识、新技能反映敏感。经济压力，由于招生收费并轨，学校出现了部分经济困难学生，约占学生总数的20%，其中特困生占5%。经济困难学生是指家庭人均收入800元以下的；特困生是指每月伙食支出80元以下的。

家庭经济能力脆弱，难以支撑学生完成学业。就业压力，人才招录和使用上某些不公平竞争，担心自身才能和发展前程会被无规则的选人用人机制断送。

四个转变：由关心西方思潮（包括政治思潮和文化思潮），转变到关心中国的国情，从80年代的“西方热”转向90年代的东方文化热；

由不着边际的高谈阔论，转变到比较求真务实；由关心国家、关心社会，逐渐转变到关心个人发展机遇，过分关注眼前的机会和发展；由一味地追求出国留学，转变到国内寻求用才之地。

五个更多：大学生在观察问题处理问题上往往表现出五个更多。

更多地采用生产力的标准，而不是意识形成的标准；更多地采用市场经济标准，而不是传统道德标准；更多地采用批判的标准，而不是建设的标准；更多地采用“与国际接轨”的标准，而不是“中国特色”的标准；更多地采用具体利益的标准，而不是抽象的政治标准。

随着改革开放的不断深入，市场经济体制的逐步确立，大学生的价值取向发生深刻变化。大学生价值取向的变化与社会经济、政治、文化结构的变化密切相关。从某种意义上讲，大学生价值取向的变化反映了整个社会价值取向演变的趋势。对大学生价值取向演变的评价，应着眼社会主义市场经济的发展，着眼于21世纪对人才的需求和“四有”新人的培养。当代大学生价值取向的主流呈健康向上的趋势，自立、竞争、公平、效率时代意识明显增强。从整体看，多种取向并存；

从个体看，多数学生尚未形成完整的、稳定的人生价值观念，在一些问题上常常表现出矛盾或多变状态。就发展趋势而言，由于利益主体的多元化，人们对利益追求的强化，社会对个人正当利益的肯定，大学生价值取向中消极因素呈增长趋势，如不加强教育引导，势必走偏方向，酿成严重后果。通过调查分析，大学生的价值取向的变化有以下特点：

兼容性。随着改革开放的不断深入，市场经济体制的逐步确立，社会政策对个人利益的承认和肯定，青年学生开始追求进取务实，协调并重的价值选择，表现出明显的兼容性。

主体性。不少青年学生在人生价值观上崇尚自我，以个人为主体，注重个人奋斗，强调自我价值的实现。部分学生过份注重个人奋斗、个人发展，集体和协作观念，服务和奉献精神以及艰苦奋斗的作风不足。在社会活动中愿当主角，而不愿当配角，不愿做重复性、输出性工作，总担心自己被耽误、被埋没、被大材小用。

多样性。价值取向的多样性主要表现在群体取向的多样性。青年学生对成材的设计是多视角、多方位的。

（1）以学业为目标；

（2）以从事社会活动为目标；

（3）以出国、经商、赚钱为目标；

（4）对人生未来的发展没有正确目标。

时代性。青年学生的价值取向体现了公平、效率、竞争、自立的时代特征。

不稳定性。青年学生的人生价值的选择和判断极易受外界环境的影响。处于不稳定状态。部分学生对同一问题的判断，会因为听了一场英模报告或遇到一件不顺心的事情得出截然相反的结论，这说明青年学生的道德教育有很强的可塑性。

矛盾性。由于市场经济条件下社会群体利益分配的差别和价值观念的多元化，大学生在价值观念上的困惑和矛盾明显增多。一方面感到天下兴亡，匹夫有责，另一方面看到拜金主义、极端个人主义倾向产生疑虑；一方面在学校接受许多正面观点教育，另一方面看到某些消极败坏现象又感到无所适从。在价值判断与选择上存有“关心与冷漠相容，希望与困惑并存，进取与彷徨相伴，认同与失落交错”的心态。

在改革深化、开放扩大的社会环境里，确立大学生坚定正确的政治方向，树立马克思列宁主义的世界观、人生观、价值观，培养良好的道德品质，成为社会主义事业的接班人和建设者，这是高校思想道德建设需要解决的新课题。我们要抓住世纪之交的历史机遇，以高度的政治责任感和强烈的时代紧迫感，注视新变化，研究新矛盾，解决新问题，探索新思路。

爱国主义论文篇7

50后的一代，是自我价值观体现最突出的一代，如何引导大学生树立正确的社会主义核心价值观应是思政课教学中的重中之重。党的十八大报告明确提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和实践社会主义核心价值观。2012年12月中共中央办公厅下发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中明确指出，要把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程，培养和实践社会主义核心价值观要从小抓起，从学校抓起，坚持育人为本，德育为先，围绕立德树人的根本任务，落实到教育教学和管理服务各环节，覆盖到所有爱教育者，形成课堂教学，社会实践，校园文化多位一体的育人平台，推动主义核心价值观教材，进课堂，进学生头脑，再次，突出以爱国主义为核心的传统文化和民族精神的教育，中共中央办公厅关于培育和践行社会主义核心价值观的意见明确指出，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息发展壮大的丰厚滋养，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘，梳理和萃取中华文化中的思想精华，做出通俗易懂的当代表达，赋予新的时代内涵，使之在新的时代条件下发展壮大，中华优秀传统文化博大精深，浩如烟海，这是中华民族之所以屹立于世界民族之林的根基，也是最能呼其民族自豪感的契机，更是容易激起共鸣的一个天然条件。最后，法律原理和法律观念的教育也是本门课的一个重点，依法治国是我们的一个基本国策。法治观念、法治意识是我们造就一代合格人才所应具备素质的必经途径，而社会主义核心价值观的重要保证就是法律法规，所以，要用法律的权威增强大学生培育和践行社会主义核心价值观的自觉性。因此实体法、程序法和宪法的教学就显得非常之必要。

一、思政课的教学要从实际出发，要做到深入浅出，通俗易懂

高职院校的实际情况有三个：一是，高职院校培养的是实用化技术型人才，对其知识的讲授是以能用为度，使用为本，二是，知识较一般，理论知识的系统化，体系化较一般，三是，大学生的求知欲较强，学习态度端正，目标明确。故此，根据以上学生的实际，再结合思政课的转点（大部分认为思政课是公共课，不是专业课，在今后的实际工作中用途不大等等）思想政治课的讲授要有自己的特点和规律，本人结合自己多年的教学经验，总结出以下几点，就学生的反馈来看，应该说效果不错。首先，基本概念、基本原理的讲授是必须的，很多人认为，把思政课变成故事会，小品表演，吸引学生，课堂效果好，但本人认为，这是舍本逐末，违背科学的行为，大学教育的主要职能就是传道，尤其是大学思想政治理论课所肩负的神圣职责，这一点，在任何时候都不能背离，事实上，绝大部分大学生还是喜欢听理论的，关键是教师如何传授理论，是不看对象，引经据典，涛涛不绝，还是联系实际，结合热点，因人施教，简明扼要，其结果是不同的。譬如说，如何讲价值观，本人首先提问，让学生概括价值的含义，但很少有学生能回答出来，但我随手拿起讲台上的茶杯，问学生它的价值是什么，结果学生豁然开朗。原来，价值就是一个人或事物的有用性，从而引导出价值的定义、价值观以及不同的价值观等一系列理论问题，学生听的津津有味，效果非常好，其次，讲授思政理论必须从大学生的思想状态出发做到对症下药。50后的一代，思想、信仰、价值观差异化，多元化较普遍，再加上互联网的普及，信息量的增大，同时，由于年龄、阅历、知识结构、所处环境等等方面的制约，难免使大学生的世界观、人生观、价值观、法制观等带有这样或那样的偏差，这都给思想政治理论课的讲授带来了一些新的挑战，但我们可以通过现象看本质的方法，抓主要矛盾的方法，找到科学的教学方法。譬如，在“人生观”的讲授中正确的人生观应该是什么样的，错误的人生观是什么样的。本人先列出几种人生观，让学生们在课堂上讨论，1，人生几何，对酒当歌。2，今朝有酒今朝醉。2，人不为己，天诛地灭。4，人生一世，吟唱二字。3，人生如梦。6，人活着不光要考虑自己，还要顾及他人社会。4，一人得道，鸡犬升天等等。最后讨论的结果绝大部分同学认为有价值的人生应该是多为他人考虑，即多点奉献少点索取，这样讲的效果要远远大于教师的面红耳赤，滔滔滔不绝的贯输。再次，从大学生的自身发展的需求出发，真正做到学有所得，学有所用。正确思想观念的树立、科学信仰的确定、核心价值观的培养，一方面需要灌输，但更多的是需要人性化的引导并使之从内心深处接受之，50后一代是非常务实的一代（这可能和他们处在市场经济这个大环境中不无关系）如果思想政治理论的传授不从对他们今后的成长出发，他们会觉得事不关己，就不会接受之，所以本人在传授思想政治理论的过程中始终让学生明白你们所学的这些理论是今后漫漫人生路上必须具备的一些素质，否则就会被社会所淘汰，或不被社会所容纳和认可，并佐以事实证据，譬如在法律基础理论的讲解中，告诉学生现在是法治社会，要用法治思维来观察问题、分析问题，并用法治方法来解决问题，只有知法，才能不违法，不犯罪，所以，每次法律课的讲授，学生都非常用心去听，去记。并提出了大量的问题，教学效果非常好，最后，基本原理、基本概念的传授切忌抽象，应生动具体，言简意赅，一语中的。从高职大学生的来源上讲，他们的理论功底不是太深厚，对思想政治理论的一些基本原理掌握不是太好。因此，如何从大学生的兴趣出发，通过生动形象的语言，艺术性的把这些应该让他们掌握基本原理传授给他们，是思想政治理论课孜孜以求的份内之事。

二、思想道德与法律基础的教学理论联合实际，寓教于乐

马克思主义基本理论是科学是真理，他本身是具体而生动的，尤其是作为马克思主义中国化的伟大成果之一的社会主义核心价值观所倡导的公平，正义，富裕，民主，和谐等理论，更符合时代发展之规律，也切中了当代大学生的脉搏，是他们的内心之渴望，他们有汲取这方面营养的内在需求，因而，如何找到一个恰当的切入点，应是思想道德所参与法律知识培养的一个重点。在这个问题上，有两个关键点需要处理好，首先，学生要注重学习和掌握思想道德与法律基本知识，学习和掌握基本知识是提高大学生思想道德素质好和法律素质的理论基石，也是培养社会主义合格人才和建设者的内在要求，通过这些基本知识的学习，解决最基本的立场、观点和方法，从而提高大学生的分析问题、观察、思考问题的能力，认识和解决自己成长中的问题。其次，要注重联系实际，注重学以致用。任何知识都有自己的功能和作用。同样，思想道德和法律知识也是如此，学习本课程要把知和行结合起来，把学习和实践结合起来，把学习规范与模范遵守规范结合起来，把知识转化为内在素质，在学中做，做中学，学以致用，最后通过社会热点问题，学生感兴趣的问题，学生有内在需求的问题作为切入点，并使理论和实际有机结合起来，情景结合，寓教于乐。

三、思想道德修养与法律基础的教学形式应不拘一格，力求使学生喜闻乐见

对高校思政课教学形式的探讨一直是思政课孜孜以求的永恒话题。如何真正做到不拘一格，使学生喜闻乐见，并达到思政课教学之目的，有三个方面的问题应该分析清楚。一是从客观上讲，思想道德修养与法律基础的内容是抽象的。同现实的差距是客观存在的，这种理论和现实的反差使学生在认同感上存在一个很大的疑问，当然，在接受并付之于行动上就存在很大问题。所以，从这一客观现实出发，思政课的教学形式应该是从实际出发，从中国的国情出发，从大学生实际出发，从大学生接受度出发，有理有据，中共中央办公厅下发“关于培养和践行社会主义核心价值观的意见”所提出的24个字即富强、文明、民主、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、诚信、敬业、友善作为普世价值，应贯穿于整个思想道德修养与法律基础的教学，并作为主线和核心内容。这样才能得到大学生的认同，并予以接受。二是从大学生作为思想道德修养与法律基础教学的受众者，共思想的活跃性，生长环境的不同性，受社会环境影响的复杂性等等都决定了教师在教学上不能一概而论，而应因人施教，对症下药。因此在制订教学计划，设计教学方法以及考核方法等方面都要有的放矢，尽最大可能使大学生接受这些理论，并使之潜移默化，三是教学手段的更新，随着信息产业的迅速发展，信息的智能化，已成为大学生日常生活的一个重要组成部分，如果思政课教育还局限于一张嘴，一只粉笔很显然是大大落伍了，如何利用好多媒体教学应该是思政课教师必须重视的一个问题；同时，根据现在大学生活渴望锻炼，渴望体现自我价值的特点，发挥大学生的参与意识、主人翁意识也是思政课老师好好发掘的一个内容，总之，思政课教学模式如果应用得当，大学生是非常欢迎这门课的。其教学效益和社会效益是能得到充分体现的。

爱国主义论文篇8

《中学生如何树立正确的人生观价值观》

【摘要】中学是一个人的人生观、价值观成型的重要价段，社会和家庭学校等方面不良因素的影响都会在学生的心灵产生不同程度的折射和反映。因此，作为教育工作者我们要树立强烈的使命感和责任意识，有针对性的加强对青少年学生法制及思想品德方面的教育，引导他们树立正确的价值观和人生观。

【关键词】人生观；价值观；学生

一个十三四岁的小孩，宁愿走路回家，而不愿坐爸爸的自行车回家？宁愿花一个小时弄一个所谓的发型，而不愿花一点时间到学习上？动不动就是骂人的话，和他们聊天听到的大部分都是谁家有钱，过生日买高档礼品，双休日或假期往休闲娱乐场所跑――他们注意的就是谁家有钱，谁穿得时尚，有钱就是最好，没钱就什么都不是，喜欢攀比。现实让人可怕，我都不知道他们到底是怎么想的？在他们心里有一个怎样的人生观和价值观？为什么本该纯净的心灵有了这么多世俗的东西？

原因是社会上一些人当中，出现了盲目追求物质享受的“世俗化”的倾向。他们把高消费的物质享受看作最大的幸福与乐趣。这种人生价值上的“世俗化”，对年纪尚小，社会经验不足的中学生来说会产生不良影响。除此，社会上流行的“做人要活络”，“要讲实惠”，“老实人吃亏”等小市民处世哲学的影响，使有些青少年都变得不那么纯真了。

中学是一个人的人生观、价值观成型的重要价段，这一时期的学生有两个明显特点，一个是排斥心理较强，对正统的思想教育有逆反心态；另一个是主体意识较强，以我为中心。易产生自满情绪，社会和家庭学校等方面不良因素的影响都会在他们的心灵产生不同程度的折射和反映。因此，我们教育工作者要树立强烈的使命感和责任意识，有针对性的加强对学生的法制及思想品德方面的教育，引导他们树立正确的价值观和人生观。

1 加强理论指导，向学生灌输正确的人生观、价值观，使学生形成良好的道德品质和心理素质

发挥政治课在人生价值观教育中的主渠道作用。政治课教师要有效地联系学生实际，进行人生观基本理论教育。使学生明白人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。对学生进行思想品德教育，帮助学生树立正确的人生观、价值观，这既是一项社会性的系统工程，同时也是思想政治课教学的一项重要任务。

中学学生虽然在心理上开始具有独立意识，但缺少分辨是非的能力，行为上开始模仿成人。另一方面，大部分中学生是独生子女，他们生活条件优越，自我约束力较差，这不仅仅表现在学习上，而且在生活、纪律上尤为突出。不少学生还表现出道德观念淡薄，不知互相谦让、主动关心集体和别人。为此，我们必须及时了解学生的思想动态和发展趋势，认真分析学生在人生观、价值观方面的新变化，引导学生实事求是地划分一些是非界线，让学生明白、懂得、学会分辨是非，懂得礼让在先，明白主动关心集体和别人的重要性。既要大力提倡乐于奉献的价值观，又要尊重学生正当的个人追求。

2 联系实际，引导学生树立正确的人生观、价值观

对中学生进行人生观、价值观教育，不能光讲大道理，空动的说教，必须坚持联系实际，才能收到良好的效果。除了联系英雄模范人物的实际进行教育外，还要注意通过联系现实生活中存在的问题，疏通障碍学生形成正确人生观的关节。比如在改革的的大潮中，社会上难免会出现某些消极的现象，不可避免地影响着中学生正确人生观的形成。一名学生说：“人不为己，天诛地灭”，课下与这名学生在交流时，他还列举了一些腐败现象的实例，论证他的看法，还说跟他有一样看法的同学不在少数。针对这种状况，专门拿出一节课列出以下专题：[1]有钱就有一切吗？[2]不义之财要不得！[3]从某些大款、富翁看拜金主义。[4]不要让他人贿赂你自己。让学生展开讨论，可以联系社会现实和自己的思想表现展开争论。我结合教材内容用正确理论对学生的争论进行综合评述和正面分析开导，从而澄清了学生的混乱思想，提高了学生对社会上某些人投机倒把、偷税漏税、缺斤少两、掺杂使假坑害消费者利益等不良现象的辨别能力，扭转了学生的错误认识。

在此基础上，我们应重视学生家长对学生的影响，通过家长会等多种渠道，与学生家长交流，将学校教育与家庭教育紧密联系起来，从而转变了某些家长“以钱奖学生”的认识和做法，进而在学生的思想中树立起正确的人生观、价值观。由此可见，在加强对中学生进行人生观、价值观教育过程中，必须联系现实生活中的实际问题，引导学生全面、辩证地看待社会，看待人生，不能把个别的局部的问题看成是普遍的全局性的问题。引导学生克服片面性，从而有效地促进学生正确人生观、价值观的形成。

3 充分发挥父母的引导管理作用，帮助孩子树立正确的人生观、价值观

家长是孩子的第一任老师，应该让孩子学会正直、善良、真诚、勤奋。学会善待他人，其实就是善待自己。除了做好孩子的表帅之外，还应当告诉我们的孩子：老祖宗早就说过：“不以恶小而为之，不以善小而不为。”“与人玫瑰，手留余香。”一个成天想着算计别人的人，他必定成天想着如何防止他人算计，因此，他的人生之旅，一定是“苦海无边”，暗无天日。一个正直、善良、真诚的人，多数人也会用同样的态度对待他。虽然不能保证他永远不会受伤，但在多数时候，他是幸福的、快乐的、无忧的。我们家长还应经常提醒孩子：要学会勤奋，一个人要想在这个世界立足，踏实和勤奋便是最起码的美德，学会勤奋，就是拒绝好逸恶劳，就是学会自食其力。要让孩子学会富有爱心和勇于承担责任。

现在的家庭教育管理中，许多家长把太多的时间和精力花在了说教上，直接的后果，就是导致了孩子的逆反，使得我们的孩子越来越冷漠，越来越缺少爱心。所以，要建议我们的学生家长，学习一些现代教育管理的方式方法，学会用现代的教育管理理念，去教育管理我们的孩子。使我们的教育管理，成为这样一个理想状态：不但要增长孩子的智慧，也要丰富孩子的感情；不但要培养孩子追求理想和自由的愿望，也要提升孩子承担责任的信心和勇气。要让孩子有远大的理想和崇高的精神追求。就得让孩子知道：一个没有远大理想和崇高精神追求的人，会变得日益功利和短视，精神世界越来越荒芜。会被眼前的困难所吓倒，放松学习，甚至厌恶学习，或为了逃避学习，找种种借口为自己开脱。在学习生活中，也会被一时的成功冲昏头脑，沾沾自喜，造成学习退步。也会被青春期的冲动陷入早恋，而耽误学习。还会出现遇事不能冷静、客观，缺少理智。生活便会失去应有的宁静与从容，甚至很少有朋友。当孩子有了远大理想和崇高的精神追求时，当家庭教育管理适合我们的孩子时，孩子不但听从于客观规律的指引，也听从于内心灵魂的召唤。就会把有限的时间和生命，真正用在有意义有价值的事情上来。孩子就会不断进步，健康成长。

总之，学校和家庭只有切切实实地加强对学生进行人生观、价值观教育，帮助学生树立正确的人生观、价值观，才能更好地全面地提高学生的素质，培养出建设有中国特色社会主义的有用人才。

爱国主义论文篇9

一、孟子思想要义对个人道德修养的提升作用

首先，是“寡欲”。“养心莫善于寡欲”，守护善心最好的办法就是在满足自己必要生活的基础上，尽量减少物质欲望，避免欲壑难填。在孟子看来，物质欲望不多的人，即使善心有一定的丧失，也不会丧失太多；而物质欲望很强的人，即使他的善心还能保存一些，肯定也不会保存太多。孟子非常强调过多的物质欲望对人生修养的羁绊，甚至损害。从生活经验来看，物质欲望过多，往往会让人误入歧途，不仅会损害自己的人生修养，对国家和人民也是灾难。其次，是“思诚”。要修养自己的德性，必须要“诚”。孟子把“诚”的地位提的非常高，认为是“天之道”，告知人们必须要追求“诚”，即“思诚”。善是人们追求“诚”的基石，要真诚地、专心致志地去发展壮大自己的善的萌芽，发挥自己的主观能动性，让有善端的人成为一个真正的有道德的人。最后是“浩然之气”。“浩然之气”是一种生命的体验、道德的境界。孟子认为“浩然之气”是一种内心伟大刚强的气，必须用道义去培养，而且不能有一点点的伤害，只有这样才能充塞于天地之间。我们在生活中对“浩然之气”的培养，既不能忽略也不能揠苗助长，而是需要在生活点滴中不断地积累，用一生去培养的一种精神境界和生命气质。那些宁愿在艰苦地区工作，兢兢业业、不计个人得失的人民公仆，正是在践行“浩然之气”，传播正能量。

二、孟子思想要义对当今政治文化建设的启迪意义

孟子认为，个人的道德修养至关重要，但是并不是孟子思想的最终目的，他是希望通过这种“恻隐之心”，不忍人之心，进一步推广到政治中去，即“仁政”。中国共产党员是中华民族的先锋队，更应该积极培养自己的德性，让自己心中那个善的端芽长成一棵参天大树，抵御一切的不正之风。同时，中国共产党员还应当在具体的工作岗位上鞠躬尽瘁，尽一个党员的应有职责。因此，孟子的“仁政”思想对当今政治仍有借鉴意义。如何把这种善心、仁的思想推向政治实践呢？这方面最值得借鉴的就是他的民本思想和先养后教的思想。民本思想在中国古代社会中源远流长。在《尚书》中就有“民惟邦本，本固邦宁”的经典表述。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子认为，社稷和君主相比较而言，人民在社会中最为重要，是最有价值的主体。孟子对一个政权合法性的认识，主要是看人民的利益能否得到保护与表达，这是构成君权的基础。人民是国家、君主存在的理由和唯一根据。国家、君主的设立，就是为了人民的利益需要。所以，施政者的行为必须与人民的物质与精神需求符合，竭心尽力为人民服务。孟子的“民为贵”的民本思想，不仅是理论，还有具体、务实的措施。孟子非常重视经济基础对整个社会秩序的稳定作用，并且还设计出一套具体的经济措施。孟子认为，普通的民众，是社会的主体“，民以食为天”，所以首先必须要解决和满足人的基本生活问题。如果因为统治者不体恤民情无法满足民众最基本的生存需求而导致人们铤而走险，等他们犯罪了再去实施刑罚，这就等于是设置罗网来陷害普通老百姓。坚持经济建设为中心，并且要不断满足人民日益增长的物质文化需要，正是民本思想的体现。

爱国主义论文篇10

当代大学生的爱国主义教育

院系：国际合作学院班级：中丹一班专业：市场营销姓名：郑之昊

引文：爱国主义是思想政治教育的永恒主题，加强当代大学生的思想道德修养与集体荣誉感是建设祖国未来的不竭动力。

摘要：随着时代的发展，每个国家的文化，政治，经济状况，军事实力，以及人们的思想与精神都有着不同的改变。但是爱国主义思想教育仍然是永恒不变的主题，加强当代大学生爱国主义思想建设是建设未来中国的重要核心。

关键词：当代中国的爱国主义行为

大学生爱国主义教育正文：

梁启超说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。” 现如今，作为一名大学生的我们，处于这个即将迈入社会建设的年龄，更应该去深刻的理解梁先生说过的话。我们是祖国未来的希望，我们现在所做的努力，都对我们祖国的未来有着密切的影响。

一．大学生为什么要爱国

爱国主义在不同的国家和每个国家的不同时代，具有不同的内容，因而进行爱国主义教育的内容也都有所不同。虽然如此，但是爱国主义也有着共同点，这就是：艰苦奋斗、辛勤劳动，不断丰富和发展中华民族的物质文化财富；反对民族分裂和国家分裂，维护各民族的联合、团结和国家的统一；在外敌入侵面前，团结对外，英勇抵抗，维护祖国的主权和独立；同一切阻碍历史发展和社会进步的反动阶级、反动社会势力和反动制度进行斗争，推动祖国的繁荣和进步。在社会主义初级阶段，爱国主义主要表现为热爱祖国的壮丽河山、悠久的历史、灿烂的文化，关心祖国的前途和命运。热爱社会主义制度和社会主义现代化建设事业，热爱中国共产党和各族人民，维护祖国的独立和统一。二．大学生如何爱国

那么我们大学生应该如何爱国呢？当看到新闻报纸上的抵制日货的呼吁，看到民众为日本对钓鱼岛的态度不满而破口大骂，看到打砸抢的人们疯狂的表达着自以为的爱国主义。我们该做怎样的感想？

也许，我们有着满满的爱国之情，但是作为一名大学生，我们明白应该如何爱国吗？当听到汶川地震的消息，我们无私的拿出自己的一份力去帮助那些受灾的民众，当知道南方受到洪涝的灾害，我们贡献出在我们能力范围之内的力量去帮助他们，这才是正确的爱国行为。

作为新时代的大学生，我们所担当的首要任务，便是学好自己的专业知识，提高自己的素养，追求更高的精神，以及成熟我们的思想。我们也许做不到说以自己一人之力，而让祖国在国际上有着重大的影响，有着显要的地位。但是我们至少会做的安分自己，通过知识创造出的财富，而让自己生活得以立足。并以自身的高素养去维护祖国的形象，维护祖国的利益。而不是去通过非理性的爱国行为，试图想以此捍卫祖国，却不知这反而更损害了祖国的发展，损害了祖国的形象

在这个经济全球化的今天，我们大学生更需要明白如何去处理爱国主义的问题，因此，我们要树立这样些观念。

（一）人有地域和信仰不同，但报效祖国之心不应有差别不管我们的文化背景如何，政治立场宗教信仰如何，作为炎黄子孙，我们的爱国之心是相同的，而经济全球化更是拓宽了我们报效祖国的空间。

（二）科学没有国界，但科学家有祖国

科学知识是世界的，是属于人类的财富，但是科学事业的发展，还是要依靠科学家来推动，而科学家是有祖国的，这便告诉我们，即使拥有了先进的知识，也不要忘记爱国主义精神。

（三）经济全球化过程中始终要维护国家的主权和尊严在经济全球化的背景下，不免有人会呼吁文化一体化和政治一体化。而实际上，这是一种侵略行为，将他国的价值

观和政治体制向我们推行，从而损害别国的主权。因此作为当代的大学生，我们要有所意识，不要轻易的就被其它国家的文化和政治给俘获，要有自己的思想，取其精华去其糟粕，再将积极的，优良的东西，融入到中国的文化和政治中，让中国得以在经济全球化下，更好的发展！三．总结和心得

总的说我们当代大学生要对爱国主义有着一定程度的认知，并对当前的的经济环境有着一定了解。若还没有掌握，则应该赶快学习起来，只有对国家有着情感，才能够更加清楚自己的人生价值，明白人生的意义，积极的生活。其次，我们要明确如何爱国，如何付出自己的行动去正确的爱国，而不是盲目的，一股脑的瞎撞去大力呐喊自己有多么爱国，爱国主义是要用实践来证明的，是要用理性来扶持的。

开场白

许多学生认为数学是枯燥的、乏味的。一些非数学老师在听完一堂数学课后，往往这样评价：思路清晰、语言精练、解题严谨，就是太乏味、缺少趣味性，让人昏昏欲睡。那么，如何调动学生的上课积极性，引发他们的好奇心？设计好“开场白”，非常关键。下面是数学课的几个片断：

动手实验式“开场白”：桌上摆满了切成各种形状的萝卜，大伙好像还在热列地讨论着什么。老师微笑问：“同学们，用一个平面去截一个正方体，截出的面可能是什么形状？”

悬念式“开场白”：老师一上讲台，故意神神秘秘地说“你们每人随便想一个自然数，将这个数乘5减7，再把结果乘2加14”。……“你们算得的结果个位数字一定是0”。顿时教室里象炸了锅似的，……“等你学了字母表示数，你也会算了”。……

故事式“开场白”：为了让学生体会图形的边长、周长、面积在变化过程中的关系，领会列方程解应用题时，关键是捕捉到不变的量。老师先给学生讲了一个故事：父亲的羊越来越多，想拆旧羊圈扩大面积，可是没有多余的篱笆，怎么办呢？他叫来了儿子，儿子不慌不忙地说：“爸，我有办法”。“你看，旧羊圈长70米，宽30米，面积2100平方米。如果改成50米见方的新羊圈，不用添篱笆，羊圈面积就有2500平方米”。

诸如此类的还有：“贴近生活式”开场白；“设疑式”开场白；“名言式”开场白；“趣味式”开场白；“实例式”开场白；“比喻式”开场白等等。向学生提出恰当的问题，激发起学生的兴趣，提高他们学习的积极性。

爱国主义论文篇11

一、努力激发爱国的情感

爱国主义是民族自强的巨大精神力量，尤其在今天为实现提出的实现中国梦的历史进程中，更需要有为国效劳，为国献身的自强不息的民族精神，这种精神必须从青少年抓起，从小学生抓起。其教育的基本途径是“渗透”。渗透在日常教学之中，渗透在各项活动之中，渗透在人际交往之中。而这种“渗透”的基本途径，有赖于努力激发学生爱国的情感。爱国是一种情感，要善于运用一切可激发学生爱国之情的情素，进行“润物细无声”的浸润，要充分发挥祖国五千年文明古国所提供的爱国教材的作用，更要善于运用社会主义祖国的无数光辉事例、英雄人物、身边先进人物事迹去感染学生，去熏陶学生，培育爱国情感。然而爱国情感的培育，光靠一、二次活动是难以成功的，学校的责任在于有强烈的教育意识，有明确的长远教育计划，且能适时地、因地制宜地、经常地进行讲求实效的教育，只有教师具有真实的爱国情感，才能激起学生的真情。

学校应该根据学生的年龄特点进行爱国主义教育，内容要充实、生动感人、形式要活、感情要真，充分运用当地现有的各种爱国主义教育基地及反映当地乃至全国改革开放以来取得的巨大成就的生动史料，让学生看得见、感受得到，要充分发挥班队作用，组织多种卓有成效的活动，从低层次到高层次，循序渐进，努力激发学生的爱国情感。在当前加强爱国主义教育，我们可作多方位探索，通过“系列教育”达到某一方面教育的成效，将“系列教育”的成效融会贯通，去激发学生的爱国情感。可以通过一个个为国捐躯、英雄献身的先烈们可歌可泣的业绩来激励学生，开展踏着先烈的足迹前进的活动，还可以将一些为祖国建设事业流血流汗、无私奉献的英雄们作为学生学习的榜样，尤其在近年反暴力恐怖活动十分艰巨的情况下，用身边的反恐典型事迹和先进人物教育学生，激励学生维护祖国统一和民族团结的情感。在“学英雄、学雷锋”的活动中，我校曾多次组织师生开展“情系我的兄弟姐妹”捐资助学活动，为本校的贫困学生献爱心活动，以及为身边的小伙伴分忧解难，每年五月借民族团结教育月为县敬老院的孤寡老人送温暖等。通过“国情系列”教育，使学生在了解基本国情以后，深入浅出地讲清个人与祖国的关系，“祖国的利益高于一切”的道理，确立长大以后要报效祖国的观念。通过“成就系列”教育组织学生进行参观访问，了解家乡的发展史，特别是近几年的新气象，激励学生增强努力学习、练好本领的紧迫感。学校还利用学校特有的教育素材进行教育，即开展“校史系列”教育，培养学生从小爱他人、爱集体、爱学校、爱国家的情感。由此可见，抓住有利时机，有的放矢开展各项活动，努力激发学生的爱国热情是十分重要的。

二、积极引导爱国的行为

爱国主义教育应是学校一项常抓不懈的德育工程，积极引导学生爱国的行为，应根据学生的特点，抓好系统性、层次性、传统性、制度性、机遇性、多样性。抓住系统性，就要通过各学科渗透爱国主义教育的因素，系统全面地向学生进行爱国主义教育。注意层次性，就要针对不同年级、不同年龄学生的特点选取不同的教育内容，采取不同的教育方式力求生动、形象、具体，贴近学生生活的实际。突出传统性，就要抓好重大的纪念日、传统节日教育。坚持经常性、制度性，就是要重视每周的升旗仪式、国旗下的讲话、红领巾广播站、班队墙报的评比，并重视各种系列活动的开展。抓住机遇性，就应抓住教育的一切机遇，更好地加强爱国主义教育。如在抗击各种自然灾害中，让学生亲眼看到社会主义制度的优越性，在学生中开展“一方有难，八方支援”的活动；开展观看“爱国主义影片”的活动，使学生得到生动的爱国主义教育。力求多样性，就是要做到专题教育与渗透教育相结合、外在教育与自我教育相结合、有形教育与无形教育相结合、学校教育与社会教育相结合，这样，才能使活动丰富多彩、有声有色，以达到积极引导学生爱国行为的目的。增强学生对祖国的深厚感情，从小提高民族的自豪感和自信心，使学生从小就能知情，并培养自己的爱国之心、报国之志、效国之行、建国之才。我们只要遵循学生的爱国主义思想、情感、行为形成和发展的规律，坚持加强爱国主义教育，就必能取得成效。

爱国主义论文篇12

爱国情怀

洋溢四方

一、关键字

爱国主义

意义

大学生

民族精神

核心

二、摘要

自古以来爱国主义情怀就是我国历史悠久的传统文化，那一个个爱国历史故事点燃了我们内心的爱国的激情，纵使中国经历了无数的改朝换代，历尽沧桑，但是爱国从历史角度看是一个永恒的主题，它是没有期限的，我们作为21世纪的新青年，首先应明确认识到爱国的意义，它的历史和当代意义，再担当起爱国的责任，用实际行动来理性爱国。

三、正文

（1）爱国主义的科学内涵

爱国主义在不同时代有不同的内涵，是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。“爱国主义”在《现代汉语词典》中的解释是：指对祖国的忠诚和热爱的思想。列宁认为“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。① 这种感情经常集中体现在为祖国为人民全心全意、赴汤蹈火、即使粉身碎骨也在所不辞的崇高气节上。同时，也表现在人民群众日常生活中对国家政治、历史发展的关心和忧患的态度与朴素感情上，爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感和尊严感、荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。②

（2）爱国的历史传统

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“要大力弘扬爱国主义。”“用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。”③中华民族是一个富有“爱国如爱家”“爱国如饥渴”的光荣传统的传大民族，爱国主义自始至终贯穿在我们这个伟大民族的历史中，也历来是凝聚动员和鼓舞全国人民团结一致、共同奋斗、共同前进的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，更是全国各族人民共同的精神支柱。邓小--同志指出：“必须发扬爱国主义精神，提高民族自尊心和自信心，否则，我们就不可能建设社会主义。”他还谆谆告诫我们：“如果中国不尊重自己，中国就站不住，国格没有了，关系太大了，中国任何一个领导人在这个问题上犯了错误都会垮台的，中国人民不会原谅的！” ④

_________ ①中国社会科学院语言研究所词典编辑室。现代汉语词典。商务印书馆 ② 本书编写组思想道德修养与法律基础。高等教育出版社【40】 ③ 本书编写组思想道德修养与法律基础。高等教育出版社【40】 ④ http://w

在开放的环境和视角中的爱国主义与民族凝聚力，是国家和民族增强国际竞争力、真正繁荣昌盛的源头，而它历来是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的独立性基础之上。只

有保持了民族的独特性，才能在世界文化交融中保持独立鲜明的自我，才能在现代化进程中找到各民族团结奋进的精神支柱。因此，高校爱国主义教育，必须充分重视引导广大师生深入领悟中国传统文化蕴藏的独特魅力和价值，传承和弘扬团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，进一步增强民族自尊心、自信心、自豪感和归属感。

回顾一下我国的历史，就可以清楚地看到，爱国主义这面旗帜既唤起、聚集和引导了一批前赴后继、以死明节的民族英雄，又使一代又一代的人民在爱国主义旗帜下团结进取，奋发图强，从而使我们这个饱尽忧患的民族在五千年的历史长河中历尽战乱而不气馁、屡遭挫折而不懈怠，终于建立起了今天这样一个强大的新中国。“诗言志、歌咏言，文以载道”。中国优秀传统文化，在孕育、抒发、蕴含历代民族精英的爱国之情、报国之志方面，其载体作用和枢纽效应功不可没。那种气贯长虹、一脉相承的鸿论远识更是余音绕梁，不胜枚举；古代有屈原的“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”；司马迁的“常思奋不顾身，以殉国家之急”；曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”；李白的“国耻未雪，何由成名”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。岳飞的“以身许国，何事不可为”，“精忠报国”。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”。这些诗篇箴言无不表现出对祖国前途、民族命运的神圣责任感。到了近现代，反映爱国主义的诗篇时代性更加鲜明、凝重性尤为突出：从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；从孙中山的“中国非革命不兴”、“敢有帝制自为者，天下共击之！”，到李大钊的“铁肩担道义，妙手著文章”、周恩来“为中华之崛起而读书”；从五四时代“科学民主”的时代强音，到抗战时期“用我们的血肉筑起我们新的长城”。 ⑤到邓小平的肺腑之言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。⑥

（3）爱国的意义

___________ ⑤ http://z （百度知道网） ⑥ kz=111057078 （贴吧网）

⑦ http://new-05-04/20060504084815.html （中国海洋大学新闻网）

在对外开放交往日益扩大的现实中，探讨构成我们民族精神、民族性格的新内容。⑧

（4）如何理性爱国

星星之火可以燎原，习惯成为自然。那么我们该如何理性爱国呢？ __________ ⑧《中国青年报》新闻录入：刘斌责任编辑：刘斌

⑨ http://z

（百度知道）首先，要树立强烈的国家荣誉感和民族尊严感、责任感，同破坏国家荣誉国家利益的行为做斗争；其次，个人目标要与社会目标同步，个人理想要服务于社会理想，反过来社会理想的实现也有助于个人理想的实现，因此正确的个人理想与社会理想是想通容的。在处理个人利益和集体利益的关系时，应立定正确的价值观念。

如果每个人都能从自我做起，相信在不久的将来，中国将会很快的昌达繁荣，我国最高理想的实现也将缩短距离。

我们从现在做起，从小事做起。将爱国进行到底！

四、结束语

爱国——一个多么普通而平凡的名词，却又深藏着深刻的含义。因此我们在思想上要深刻认识到它的内涵、意义及影响，在行动上，要以身作则、从我做起，让爱国主义情怀如阳光般洋溢四方，普照中华！

五、参考文献及网址

①中国社会科学院语言研究所词典编辑室。代汉语词典。商务印书馆 ②本书编写组。思想道德修养与法律基础。高等教育出版社【40】 ③本书编写组。思想道德修养与法律基础。高等教育出版社【40】 ④http://w

⑤http://z ⑥kz=111057078 ⑦http://new-05-04/20060504084815.html ⑧《中国青年报》新闻录入：刘斌责任编辑：刘斌

⑨ http://z

爱国主义论文篇13

传承爱国传统，弘扬民族精神

爱国主义是中华民族的传统美德，是我们民族精神的核心。爱国主义是一个历史范畴，既凝聚了民族传统，又富有时代特征。爱国主义自始至终贯穿在我们这个伟大民族的历史中，也历来是凝聚动员和鼓舞全国人民团结一致、共同奋斗、共同前进的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，更是全国各族人民共同的精神支柱。

在一学期的思想道德修养与法律基础课程的学习中，我明白爱国主义的基本要求是：爱祖国的大好河山，爱自己的骨肉同胞，爱祖国灿烂的文化，爱自己的国家。

爱国主义的优良传统要求我们：热爱祖国，矢志不渝。天下兴亡，匹夫有责。维护统一，反对分裂。同仇敌忾，抗御外侮。

爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，是维护祖国统一和民族团结的纽带，爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力，爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。

爱国主义与爱社会主义具有一致性，爱国主义与拥护祖国统一具有一致性。时代精神的内涵：改革重新是时代精神的核心，改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求，是建设社会主义创新型国家的迫切需要，是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。

在五千年的历史长河中，作为民族精神的核心，爱国主义始终是中华民族团结统一的精神纽带，始终是凝聚力和向心力的基本源泉，始终是推动中国社会发展进步的巨大力量。这种精神，寄托着对民族命运的拳拳之心，倾注了对中华大地的兹兹之念，凝聚了对国家富强的殷殷之望。国家强盛，百姓幸福，这是爱国主义最为朴素的价值指向，也是无数仁人志士孜孜以求的奋斗目标。

战争年代，爱国经常集中体现在为祖国为人民全心全意、赴汤蹈火、即使粉身碎骨也在所不辞的崇高气节上，无数革命军人慷慨赴难，以效命疆场，为国献身荣光，鞠躬尽瘁，死而后已。和平年代，无数官兵在高山海岛、戈壁荒漠为国戍边，默默奉献、艰苦奋斗，而对于普通群众而言，其更多地表现在日常生活中对国家政治、历史发展的关心和忧患的态度与朴素感情上。

在开放的环境和视角中的爱国主义与民族凝聚力，是国家和民族增强国际竞争力、真正繁荣昌盛的源泉，而它历来是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的独立性基础之上。只有保持了民族的独特性，才能在世界文化交融中保持独立鲜明的自我，才能在现代化进程中找到各民族团结奋进的精神支柱。深入领悟中国传统文化蕴藏的独特魅力和价值，传承和弘扬团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，进一步增强民族自尊心、自信心、自豪感和归属感。

人有地域和信仰的差别，但报效祖国不受限制。无论你生活在国内还是在国外，无论你的政治立场和宗教信仰如何，作为中华儿女，都应该以自己的方式来报效祖国。对于当代大学生来说，在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系的问题上，需要着重树立这样一些观念：

大学生们应在全面了解国家历史文化的基础上，深入理解我国社会主义初级阶段的基本国情和当前我国发展的阶段性特征，理性地看待我国经济社会发展的新情况和存在的问题，正确处理个人与国家权益的关系，培养一种科学、理性、自信、宽容、开放、博大，具有创造性、贡献性和责任感的国民强势心理和人文精神。其次，能够主动、积极地汲取30年改革开放伟大实践的经验与教训，以一种开阔的国际视野、宽广的胸怀、昂扬的精神风貌，积极面对国际化的各种挑战和困难，善于学习一切有益的人类文明成果，奋力推动我国的政治经济和文化建设。再次，既要摒弃狭隘的民族主义，又要在全球化浪潮对传统民族国家思维方式、国家主权等观念的冲击中，清醒地认识到在当前客观形势下加强民族国家意识、强化主权观念的必要性和重要性，坚决维护祖国统一，反对民族分裂，捍卫领土和主权，保护国家权益。

爱国并不一定需要以在青史留名为目标。每年的感动中国里的那些人物，有人能说他们不是真正的爱国者吗？隐姓埋名30年的中国核潜艇之父黄旭华，年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰，为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓园的老兵陈俊贵这些出自我们身边的生活，让我们泪流满面的人物，都是真正的爱国者！

怎样的人？什么爱国行为应该被我们所效仿？柴静在她的一次演讲中这么说：我们的身边有一些追求真理、独立思考、真实记录、不计利害这片土地付出、捍卫自己的宪法权利、不言法理、不言放弃的人。这些人中，有记录社会阴暗，希望能给后人以警醒的、带着不治之病的教师；有为追求法律所赋予的权利而“小事化大”，鞭策有关部门实现制度规范化的律师；也有报道还原事实真相，最终促进国家法制变革的记者，更有从身边小事做起，关心一个路边卖棺材的老人的共和国总理。这些人的言行，是真正的爱国主义的范本。这些人是从人文关怀、制度规范，乃至宪法权利与义务的层面上来促进我们伟大祖国进步的典范，这些人已经超出了传统的、表层的爱国主义，成为了真正的民族脊梁。正是这种爱国主义，推动着我们的国家不断前进，人民素质不断提高。

爱国主义，是个人对祖国一种积极或支持的态度，是个人对祖国表达热爱之情的精神。作为当代大学生，我们肩负着人民幸福安康、国家繁荣富强的责任，有着为国家为人民服务的义务。报效祖国是我们全体大学生都应有的决心。

我想作为即将走向社会的一名学生，只有通过自己的专业所长知识报国，才无愧于自己，用知识的力量让国家繁荣昌盛。日常生活中要关注时事政治，积极参与国家重大事件的讨论；努力学习专业技能，全面提高自身素质，为祖国的明天奋斗，始终维护国家的主权和尊严。四年大学，在人的一生中不能说长，但我们也应珍惜这段时光，努力学习专业知识，为自己将来更好的报效国家做好准备。

爱国主义论文篇14

做一个忠诚的爱国者

做一个忠诚的爱国者。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. 1

目录。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 2

一、当代大学生爱国意识浅薄。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. 2

（1）漠视祖国历史，对革命先烈怀有崇敬之情的较少。。.。.。.。.。.。. 3

（2）自我意识过强，操守中华传统美德的人少了。。.。.。.。.。. 3

（3）爱护国家文化遗产的意识浅薄。。.。.。.。.。.。.。.。.。. 3

（4）对国家和政府的抱怨较多。。.。.。.。.。.。.。.。.。. 3

二、当代大学生应该理性爱国。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. 4

（1）过激行为谈不上爱国。.。.。.。.。.。.。.。.。. 4

（2）刻苦学习报效祖国。.。.。.。.。.。.。.。 5

（3）操守中华美德，从身边的小事做起。.。.。.。.。.。 5

（4）尊重历史，铭记先烈。.。.。.。.。.。.。.。.。.

5热爱我们的祖国，也许这只是个不经意间的问题，可是近期总有那么多新闻和事件

触动我的心灵，于是我开始扪心问自己：什么是爱国？大学生不一定是爱国者，大学生

也不一定是栋梁，只有当大学生成了一个爱国者时才会成为栋梁！爱国是对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情；爱国是一种信念，更是一种尊严。但是爱国会在不同的时代有

不同的定义和解释，爱国早已不仅仅是扛起枪来把鬼子赶跑，早已不仅仅是去边防当兵保家

卫国，爱国对于我们当代大学生来说，要做的事情还有很多很多。由于现在社会上有部分人

还不明白这个道理，不少人认为爱国早已过时或者对爱国毫无概念，更有甚者以洋文化为美，对爱国者的行为感到嗤之以鼻。

一、当代大学生爱国意识浅薄

改革开放以来，我国经济高速发展，人民物质文化生活水平显著提高。但是，不容我们忽视的是：作为民族脊梁、国家希望的大学生，爱国意识淡薄的现象较

严重。

针对此大学生爱国意识淡薄的问题，我们社会实践小组在去年暑假期间对合肥诸多高校的学生爱国现状进行了调查，旨在了解大学生爱国意识的现状，弘扬爱国主义的新时代精神。此次调查发出问卷2000 份，收回有效问卷约1800 份，回收率约为90.00%。问卷显示，当

今大学生爱国意识淡薄的问题主要表现在以下几个方面：

（1）漠视祖国历史，对革命先烈怀有崇敬之情的较少。

在问卷调查中大学生对“你是否清明去给革命先烈扫墓？”的问题，回答“是”的仅有20.00%，对“在清明时节，你是否在心里缅怀革命先烈？”的问题，回答“是”的仅有45.12%。这是一个多么令人心痛的数据！在那个抛头颅洒热血的年代里，我们的革命先烈在用自己的生命保护自己的国家和民族，没有他们我们今天的幸福生活从何而来？对革命先烈的缅怀体现了一个民族对历史的尊重，对国家的热爱，唯有这样，我们的国家才能不断强大下去。大学生是祖国未来的建设者，我们更应该尊重历史，热爱国家，用自己的知识建设我们的国家。

（2）自我意识过强，操守中华传统美德的人少了。

从“在公交车上，遇到‘老、弱、病、残’者，您会如何做？”这一问题的答卷情况看，选择“主动让座”总共为77. 5 %，其他人则因为各种原因，不会选择主动助人。这说明大学生的主流是积极助人的，但是也有不少人缺少这种精神。

在回答，“公交车上，当看到有人窃取一女生钱包时，您会怎么做？”这一问题时，有66. 5 % 的大学生选择“示意被偷女生”，13. 7 %的大学生选择“挺身而出，抓住小偷”，说明大学生的对社会公德的认识更多的还只是停留在情感层面，缺乏公德行为、爱国行为。

通过这两个问题，说明当代大学生的自我意识意识过强，助人为乐精神较差。时代在变，爱国更体现在我们对中华传统美德的操守上，这是一个中华民族几千年的灵魂所在，而这个灵魂可以在为难的关头把整个民族的心凝聚在一起，没有这个灵魂我们的国家将难于屹立于世界民族之林。

（3）爱护国家文化遗产的意识浅薄。

关于从“你是否曾在故宫、长城等历史遗迹旅游时在墙壁上刻字留念？”这一问题的回答来看，大部分学生的公物保护意识还是较强的，可以看到有80. 0 %的学生选择了“没有”。但是，通过其它选项，也看到他们对“刻字留念”这种现象似乎已经司空见惯。通过以上问题，说明大学生的思想复杂，爱护公物意识较差。一个国家的文化遗产是这个国家历史文化的积淀，是一个国家文化实力的象征，也是这个民族区别与其他民族的特征之一，所以爱国就必须保护国家的历史文化遗产。

（4）对国家和政府的抱怨较多。

现在我们经常在大学校园里，听到诸如：美国大学的网速是如何如何的快，而我们国家的网速太慢了，根本满足不了我们需要；还有我们国家的物价一直上涨，是我们政府管

理的不好等等的问题。有的大学生社会上一发生点什么事情，就游行示威。我们应该看一下日本核电站泄漏期间，日本人是如何爱国的：尽管已经饥肠辘辘，但是所有的人井然有序的排队领面包，没有一个人在抢东西，没有一个人在抱怨，大家都在以自己的实际行动爱国，理智的爱国。所以作为当代大学生的我们，不应该挑剔我们的生活条件，而应该思考如何用我们的知识把建设我们的国家，如何理智的爱国。我们要深刻领会党中央的战略布局和重大部署，充分相信党和政府有能力、有办法妥善处理好国际外交关系中出现的新情况新问题。

二、当代大学生应该理性爱国

（1）过激行为谈不上爱国

爱国主义从来就不是抽象的。它是具体和务实的，是和国家的根本利益紧紧联系在一起的。当前，我国的根本利益是什么？是全面创建和谐发展的小康社会，是实现祖国统一大业。所以，在今天的形势下，有利于中国的繁荣和统一的才是爱国行动，反过来，不利于这两条就不能算是真正的爱国。

在国际交往中，国与国之间发生利益冲突是常有的事，由此产生一些国际纠纷也是必然的。我们主张用协商谈判的办法，尽最大可能来求得问题的妥善解决。依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障。只有严格依法办事，在法律允许的范围内表达爱国情感，才能维护民族尊严，才能维护社会稳定，才能维护国家利益。我们每个人都必须以法律规范自己的言行，在遵纪守法的基础上表达正义的诉求，不参加未经批准的游行活动，不用互联网和手机短信传播鼓动游行示威的信息，不做影响社会秩序和有损国家形象的事，自觉维护安定团结的政治局面。

不是只有对抗才能显示出爱国。对于国际问题，大学生当然可以发表看法，表示自己的态度。但是，作为一个有着悠久文明历史的大国的公民，在表达自己的爱国主义时，应该守法、理智和文明。无论如何，过激行为谈不上爱国，那不仅违反中国的法律，也违反国际法。外交使团是受国际法保护的。要是我们的使馆在外面被人砸了玻璃，我们会怎样看待那个国家的人呢？

（2）刻苦学习报效祖国

立身百行，以学为基。大学生是祖国的未来和希望，对于大学生来说，今天最重要的任务就是以刻苦学习、增强本领的实际行动报效祖国。

建设有中国特色社会主义的伟大时代，是一个争奇斗艳、英才辈出的时代。在这样一个时代，大学生肩负着全面建设小康社会、努力构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任；也正是这样一个时代，为大学生施展聪明才智、实现报国之心提供了良好条件和广阔舞台。为了明天更好地报效祖国，大学生们正把自己的爱国热情和理想报负融化在刻苦学习、掌握本领之中。

全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会是极为崇高而繁重的历史任务。大学生要在实现这一历史任务中真正有所作为，不但要有爱祖国爱人民的满腔热情，而且要有服务祖国、造福人民的真才实学。进入新世纪新阶段，知识与人类社会发展空前紧密地联系起来，科学技术是第一生产力的作用更加显现出来。报效祖国，振兴中华，要求大学生与时代同步，要更加勤于学习、善于求知；更加集中精力、只争朝夕。大学生要把学习当做首要任务，牢固树立远大理想，积极汲取中华民族和人类社会创造的一切优秀文明成果。

（3）操守中华美德，从身边的小事做起

作为大学生我们的爱国精神应该体现在从自己身边的事情做起。在学校我们要尊重知识、尊敬老师、团结同学，努力学好自己的专业知识，丰富自己的大脑，练就有利于国家和人民的本领。在社会上，我们要为树立良好的社会新风尚做出自己应有的努力。诸如，遵守交通规则，在公交车上主动给老弱病残幼让座，不乱扔垃圾等等。有人会说这些多简单，可就是这么简单的行为我们在日常生活中却很难做到。如果我们当代大学生人人都能做到这些简单而又有意义的事情，并以此影响和感化我们身边的人。那么我想中国人会再次令每一个外国人以全新的目光来看待的！

（4）尊重历史，铭记先烈

有位哲人说过：“任何时期的历史都是现代史。”了解历史也是我们当代大学生应具有的素质和爱国精神的体现。我们不仅要了解中国的文明发展史还要了解西方文明史，来增加我们在和平年代的忧患意思。同时，我们要客观地评价西方文明史，汲取他们的精华部分。在对待我国近代史时，不要一味地带有一种民族仇恨的情绪。尤其是我们当代大学生更应该客观、认真地去解读这段屈辱史。

了解历史就是了解中华民族的成长史，我们当代大学生只有做到这一点才能真正体现“爱国”之切、之诚。

天降中华复兴之重任于我们当代青年矣，我们要切实做应有的努力时刻牢记祖国在心中。现在让我们携起手来做好自己的本职工作，让我们敞开开放的心胸笑迎五洲宾客的到来；让我们当代青年学子用自己的行动为祖国增光添彩。报国之情转化为效国之行，在实践中把“知”和“行”统一起来，做一个忠诚的爱国者。只有如此，我们生命的价值和意义才能得到最大限量的体现！

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