水浒传的英雄人物故事400字5篇

水浒传的英雄人物故事400字篇1

暑假期间，我阅读了施耐庵先生的《水浒传》。《水浒传》是一部描写农民起义的长篇小说，书中，以宋江为首的一百单八将在梁山起义，之后接受招安四处征战。

《水浒传》中让我感触最深的便是青面兽杨志了。杨志因脸上有一大块青痣，故得名“青面兽”。他先前做制使时，因为弄丢了皇上的花岗石而流落关西。后来他回到东京，向高俅请求复职，没想到却被赶出了殿帅府。杨志用光了身上的盘缠，只好上街卖家传宝刀，却又遇上了一个蛮横无理的泼皮牛二。一怒之下，杨志一刀杀了牛二，然后他提着刀，来到府衙自首，被判刺配北京大名府充军。

北京大名府留守司留守梁中书是当朝太师蔡京的女婿，他听说杨志功夫了得，就把杨志留在了自己府中，让他为自己办事。后来在几次教场比武中杨志都取得了胜利，于是被提拔为管军提辖使。

杨志确实很能干，但是他没有团结合作的意识。他不希求别人的帮助，也不喜欢让别人接近自己。在每一次的任务中，杨志考虑的都是如何才能获得与他人不一样的利益，所以他不会与别人合作，甚至他的脾气让自己与别人处在了对立面。

但杨志为人小心谨慎，他要求把押送生辰纲的队伍装扮成普通运货的商人和脚夫;押送的路线选取大路走;走山路的时候尽管天气酷热仍然要求大白天赶路;拒绝吃陌生人的枣子;不肯喝来路不明的酒贩的酒。最终失去生辰纲的原因是被吴用等人在酒里下药，疏忽导致。

“不善处理人际关系”，这是杨志最致命的特点。押送生辰纲时天气正热，杨志催促军士在天气正热时赶路，以致军士都怨怅不已。他又不会安抚，遇到军士懈怠，“轻则痛骂，重则藤条鞭打”，更激化了内部矛盾。路经黄泥岗时，众军士不顾杨志劝阻，执意到松林里休息。这时遇到了吴用、晁盖等人，因此失去生辰纲。

虽然杨志的一生是坎坷的一生，故事结尾时，他在随宋江打方腊，刚刚过了长江就病倒在丹徒县，不能随军出征，后在丹徒县病故。但他的心地善良，一心为民，这何尝不是彰显着他的英雄气概!

水浒传的英雄人物故事400字篇2

《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明的表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。

经比较，卢俊义应是梁山武功第一。卢俊义与林冲师承周侗，林冲是梁山上的五虎将，精通枪棒，马上和徒步功夫都很了得。卢俊义是棍棒天下第一，他出生显赫，原为宋朝御辽将军，后来到河北做了员外，这也是宋江长叫卢俊义员外的原因。晁盖征讨史文恭时，史文恭20回合战败秦明。秦明也是五虎将，功夫一流，可见史文恭武功之高，而卢俊义有活捉史文恭，足以说明卢俊义武功是梁山第一。

最有心计的人是宋江，要不也不会做梁山第一把交椅，他心计太深，阴险狡诈。晁盖攻打史文恭时，只带了林冲、秦明几个人去。最后不幸被史文恭射死。宋江明知史文恭是悍敌，却不自己领兵出战，而晁盖有难时，他也没及时带兵援助。

随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山会和，同归水泊。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

最大的阴谋家还是朝廷。面对梁山义军越_战越勇的形式，朝廷改变策略，派人安抚，于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全部接受招安，改变赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战使得凯旋;接着又奉命至江南，征讨方腊。结果方腊被打败了，义军也伤亡惨重，一百零八将死的死、残的残、隐的隐，只剩下了二十七人，这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久对宋江等人下了毒手，李逵也被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣，也自缢身亡……

水浒传的英雄人物故事400字篇3

读罢《水浒》，阖上双目。复杂的心绪像带刺的荆棘，缠绕在心头。心中有种情绪，像是前些日子对孔乙己的“哀其不幸，怒其不争”，可又不是。梁山一百零八名英雄，再加之书中的其他无名，甚至无姓的好汉，哪一个不是在争?为活着争取。

不然宋公明不会上梁山，卢俊义亦不会落草为寇。那心情究竟是什么呢?有恨愤吧。北宋末年，皇帝昏庸，四大奸臣当道。高俅为了个人恩怨在朝廷用人之际赶走武艺高强的王进，又因自己干儿子看上林冲之妻而害林冲全家。他几次攻梁山未成，全军覆没却知情不报。这等逆贼在朝野之中为害社稷，国家岂能兴?蔡京为一代庸相，儿子、女婿皆以其名搜刮民脂民膏，载舟之水已苦不堪言，国家岂能兴?童贯、杨戬也都是为私怨或利益大打梁山忠义之士的小人，小肚鸡肠，斤斤计较的人为官，国家岂能兴?国无国法，残害忠良，以封建之制摧残人才，这一切的一切宣示着一句话：此朝将亡矣!有嘲讽吧。

呼保义尽管有无数江湖中人支持，仍一心只想受朝廷招安：于公，是为百姓谋福，不让朝廷乃至天下被贼人荼毒;于私，也只为光耀门楣，而不图什么富贵荣华。虽然有好心，但他把一切想得太简单，也太低估了统治者的贪婪。于是，他终究没有躲过上位者的忌讳，高俅的一杯毒酒，了结了他的性命。可笑，这么对他的朝廷，他竟不怨，就算是死，也怕李逵聚集众人攻打朝廷，拉着好兄弟同死在毒酒之下。迂腐，只懂得愚忠，却到底不知什么才能真正为百姓获到安定生活。最后还拉着李逵与他同尽——为了那真正给百姓带来灾难的朝廷。这样，就算是英雄，是众将之首，也磨灭不了他带领一百零八将没落的罪过。朝中有臣，却只有奸臣像高俅和庸臣如宋江来左右天子，这也是北宋在宋徽宗时期衰败的原因啊!有同情吧。

卢俊义仪表堂堂，武艺高强，本又为员外，气度不凡。即使入了梁山，也自有一番潇洒姿态。他和宋江一样，也是愿意受到朝廷招安的，却被那四个贼臣设计陷害，将水银放在天子赐他的膳食中，以至于他回庐州不能骑马，而在淮河立于船上消遣时，因此册立不牢，失足落水而亡。本是一代骄子的堂堂玉麒麟竟会落得“屈作水中冤抑鬼”的可悲下场，让我不禁唏嘘不已，心中免不了一阵同情。有敬佩吧。吴用满腹经纶，足智多谋，担任着梁山军师一职，但这并不是让我敬佩的最主要原因。我的敬意来源于他对宋江的情义。在我看来，以学究的才智，无论到哪，都会被委以重任，予以款待，即使他曾是梁山上人，徽宗也定会招安重用他。

可他宁愿追随公明，在他坟头自缢，也不愿任皇帝调遣，就可见其重义之心。他以死亡的方式诉说对公明之情，虽然这种方式我不尽认同，但此精神却令我感动、敬佩。想替公明说一句：得友如此，夫复何求?对同高俅等一样的奸臣们愤恨，对如呼保义一般的庸臣们嘲讽，对同玉麒麟一样的好汉们同情，对如吴学究一般的英雄们敬佩。

水浒传的英雄人物故事400字篇4

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。

先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备“农民革命”?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。”随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，“搜得些散碎银两并几件钗环”，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

“忠”与“义“

《水浒传》是中国古代一部不朽的古典文学名著。它描写了北宋年间以宋江为首的一百零八位梁山好汉，“替天行道”、劫富济贫、除暴安良，反贪官、反压迫的英雄事迹。读完此书，我不禁为一百单八将的忠义精神所折服。

“忠”，即对国家、对朋友忠心耿耿。九纹龙史进救了陈达等三人，面对官府的捉拿与赏赐，他毫不动心，面对危险也不肯拿他们兄弟三人解官请赏，这便是对朋友的“忠”;晁盖六人准备夺取生辰纲，临行前一起发誓：“我们兄弟六人凡一人有私心，就叫他天诛地灭!”没有一人有私心，这也是“忠”。

“义”这个字在梁山好汉身上表现的淋漓尽致。“义”，可以解释为正义，仗义，凛然大义。鲁达在酒楼遇到和他并不相识的金老父女，在听说了他们的遭遇后，便到状元桥下开肉铺，把郑屠夫痛打一顿替他们报仇，这便是“义”;林冲被高俅陷害后发配沧州，路过野猪林时，两公差要谋害他的性命，却被鲁智深搭救。这也是“义”;武松听说了管营的儿子施恩被蒋忠抢占了“快活林”酒店后，找到蒋门神把他打得跪地求饶，这同样也是“义”。

“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是孟子曾说过的。自古以来曾有多少人舍生而取义?他们不知道生命的可贵吗?不，他们知道。但为了支持正义，他们选择了：做正义脚下的垫脚石!用自己的身躯，托举正义!

水浒传的英雄人物故事400字篇5

煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然!早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船。两句尾诗概括了梁山好汉的结局：梁山108位好汉为国远征，大破辽军，为北宋王朝立下了汗马功劳，却无奈社会早已黑暗一片，属于北宋的光芒早已熄灭，朝廷腐朽不堪，权臣当道，肆无忌惮，帝王昏庸，纸醉金迷。一众好汉终是战死，被俘，生离，死别，悲惨落幕。

人们往往将英雄好汉们的悲剧归罪于宋江，往往将绿林好汉们的悲惨结局归于宋江的招安归顺。但试想一下，倘若宋江没有招安,梁山英雄们没有归顺朝廷，那么还会有一百零八位好汉大破辽军，攻下檀州吗?那么缺失了爱国主义，没有为国有实质性贡献的英雄们还会是世人口中的英雄好汉们吗?也许这样的设想与评价过于功利，但是这就是所谓的英雄光环。招安在水浒传中是不可避免的情节，正如梁山好汉们的悲惨结局是不可逆转的时代发展。

宋江在水浒传中作为施耐庵用大笔力描写的主角，他的性格矛盾的理所当然。他表现出了极强的军事才能，但忠君思想也相当严重。宋江的忠义是水浒传中众所周知的，却也是最多争议的。不可否认的是，忠义二字于水浒，须臾不可离。但何为忠?何为义?一百零八位英雄好汉对祖国，对脚下的土地，对故乡的百姓苍生，无疑是忠义的，但宋江对天子的忠，对朝廷的义，又是否是真正值得赞扬的忠义呢?正是这份忠义，让众位好汉即使心有不甘，但仍然接受了招安;正是这份忠义，带领着众位梁山好汉走上了不归之路，让曾经的英雄，曾经的热血男儿，曾经的肆意梁山好汉，成为了统治阶级的鹰犬，沦落为了如同走狗一般的存在。也许在宋江看来，这是身为宋人的忠义，但对于与他一同出生入死的一百零八位兄弟们而言，又何曾不是一种不忠?又何曾不是一种伤害?也许在宋江看来，对朝廷的忠义，便是真正的忠义，但在后人看来，这便是一种愚忠，一种盲目。

但最后的最后，心底还是禁不住的涌起对这位固执好汉的佩服，为他对忠义的理想而钦佩。宋江被毒酒害死后，李逵便随他一同服毒而死，这又何尝不是一种忠义?忠心耿耿，无怨无悔，这是一种至情至深的忠义啊。于忠，于心，李逵都做到了不负忠义，不负兄弟，我想，这便是真正的忠义。

在那个民不聊生，官逼民反的黑暗社会，他们相逢一场，结缘一世，玩转天下，笑看苍生。演绎了一场兄弟情长，护国安民的生死大戏，尽管戏的结尾他们惨淡收场，但也无悔此生。

终究是——

生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。

铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。

不须出处求真迹，却喜忠良作话头。

千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。

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