苏东坡传父与子的读书笔记10篇

苏东坡传父与子的读书笔记篇1

《范进中举》讲的就是五十四岁的老童生范进最后考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故事，但纵观全文事实上却并不就是那么简单。

中举从范进身上来看就是好事，苦考了三十四年最后出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不就是为了道德理论上的治国之经，而就是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅就是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进就是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。

中举对胡屠户来说，也就是好处非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“(范进)虽就是我女婿，如今做了老爷，就就是天上的星宿。天上的星宿就是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就就是那些满脑子也就是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。

还有那些乡绅，都在第一时刻忙不迭的为范进送金送银，正就是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描述了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。

综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法师，屁滚尿流地立刻安排起来。甚至就是贾宝玉最最推崇女子亦就是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首就是瞻，自己终日练习八股，之后正因丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。

作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但就是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就就是“八股臭文”之意。正因贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描述如此地耐人寻味了。

苏东坡传父与子的读书笔记篇2

或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他——————史铁生的文章。

他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。

最先接触到的是他的《我与地坛》。名字虽看似与地坛有关，但更多得是写他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去，在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的苦闷，知道不该阻止他出去走走，但她又担心他。有时，史铁生在园子里呆得太久了，母亲就会来找他。

对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说“许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。

然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。

母亲的去世，也许是史铁生最大的遗憾。在她去世后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱让人动容。作者所刻画的“母亲”形象深入人心，就像世上千千万万的母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与悔恨，在生活中不留遗憾。

苏东坡传父与子的读书笔记篇3

看见妈妈这几天晚上拿起《城南旧事》这本书，每天都读的那么认真，还一边在跟爸爸感叹着什么，我就吵着要一起阅读。于是我们就一起读书，这样的亲子共读时光，在忙碌的生活节奏中，是多么的温馨和难得。

《城南旧事》以一个六岁小女孩——英子为主人公，向我们讲述了五个生动的故事，通过英子稚嫩的双眼，向世人展示了大人世界的悲欢离合。“她眼珠不动地盯着我，好像要在我的脸上找什么，她的脸白的发青，鼻子尖有点红，大概是冷风吹冻的，尖尖的下巴，两片薄嘴唇紧紧地闭着。忽然她的嘴唇动了，眼睛也眨了两下，带着笑，好像要说话，弄着辫梢的手也向我伸出来，招我过去呢。”读到这里，妈妈问我：“这段写得好吗?”我点点头，她又继续问：“那你能告诉妈妈，小作者是通过哪几方面来对‘疯子’进行更为细致入微地描写?”我想了一下，兴奋地说：“通过‘眼神、脸色、表情、动作’这几个方面，表现出‘我’对‘疯子’的好奇之心。“妈妈说：“宝贝儿，那你以后写作文，对人物的描写、刻划是不是也可以生动点呢?”我不好意思地笑了，妈妈以前就常批评我的作文太直白了呗，描写的不够生动!

我们一起讨论书中小英子并没有因为秀贞的“疯”而害怕她，而是和秀贞成为了朋友，并用她自己的方式帮助了秀贞和妞儿相认，还偷了妈妈的金镯子给她们做盘缠;她与蹲在草丛中的小偷坦诚交往，听他讲自己的故事，与他一起读《我们去看海》，还有了一个美好的约定。赞叹小英子她善良、天真、富有同情心。小偷本来是很可恶的呀，像过街老鼠，人人喊打。但当小英子知道他的故事后，明白他是情非得已，他为弟弟做出的牺牲，就更加体现出了英子的天真和善良。

合上书，我若有所思;小英子，妞儿，还有可怜的秀贞，是多么的不幸啊!“是呀，那是他们所处的那个环境造成的。”我突然觉得很幸福呀!我拥有爷爷奶奶爸爸妈妈的爱，还有老师的关爱，同学的互助团结，我可得好好珍惜。以后，我长大了，回想起童年，还有和老妈的亲子共读的这种小美好，我，太幸福了!

苏东坡传父与子的读书笔记篇4

读《骆驼祥子》有感暑假里我读了一本老舍的代表作《骆驼祥子》

《骆驼祥子》讲的是一位旧北京人力车夫的故事。祥子是个车夫，他有理想拥有自己的洋车。祥子一直想他的理想努力着，他凭着勤劳和艰苦省吃俭用，终于如愿以偿。但好景不长，虎妞死了，祥子不得不把洋车卖了，葬虎妞，最后连祥子所爱的小福州也死了，祥子在无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活的勇气。他开始游戏人生吃和嫖赌，彻底堕落成城市的垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。

苏东坡传父与子的读书笔记篇5

树酱现在看完《苏东坡传》前九章，主要讲述了东坡先生的童年、少年和青年初步入仕途的经历以及王安石变法期间的朋党之争。

东坡先生等人在复杂的政治斗争中，所体现出来的文人风骨和为天下百姓之忧而忧的热烈情感是最让树酱为之动容的地方。

树酱还记得以前读《明朝那些事儿》这个系列的书时，不止一次地因为明代那些受奸佞迫害依旧坚持自己的信仰和傲骨或隐忍或慷慨赴死的名臣们眼眶发热。

也让树酱想起以前和友人参观博物馆时，民国青年们那种从照片中、从眼神里就可以体会出的——愿意为国家前途燃烧自己的生命的热烈情感。

树酱觉得读前人的故事可以让自己在经历人生波澜的时刻更从容地去面对，因为无数睿智的人们已经经历过，他们会告诉你心境上再缓和些，行动上再果敢些，一切都会过去的。

当然，苏东坡作为诗人的豁达与不羁，作为兄长与弟弟子由的深厚情感，以及在官海的浮沉还在本书的后面章节。

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苏东坡传父与子的读书笔记篇6

是的，人的一生是短暂的，但人的一生可能燃烧，也可能腐朽，只有真正懂得生命意义的人才能够燃烧起来，才能够让自己拥有一个永恒的生命。

读完《钢铁是怎样炼成的》这本书，主人公保尔.柯察金便凭借他那永恒的“保尔精神”和永恒的 “生命意义”彻底地征服了我，成为了我人生的精神坐标。顽强、执着、刻苦、奉献、勇敢、奋进使保尔成为几代共产主义信仰者心目中光辉的楷模，他那充满生命价值的名言便成了无数青少年视为人生路标的座右铭——人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，她不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。”保尔这样的人生，便称得上是永恒的人生。

拥有永恒的人生的人，也必定拥有永恒的保尔精神。

世界高低杠冠军马燕红，在体操运动中不断拼搏，走过了一条艰难的历程。为了增强腿部力量，她把床当垫子，天天睡觉前练习仰卧起坐。在训练中她经常受伤，可旧伤未愈，她就偷偷加班练习，又磕出新的血口子，但她毫不退却。

冰冻三尺，非一日之寒，一个人要取得成功，不经过平日艰苦的磨练是不行的。正如一句话说得好：“不经历一番风霜苦，哪得寒梅吐清香。”这便是永恒的刻苦精神。

德国著名作曲家贝多芬，由于受到了父亲的影响，自幼和音乐结下了不解之缘，正当他步入音乐圣殿的时候，不幸的事情发生了，28岁的贝多芬，由于感冒黄热病得相继发作，听力开始逐渐衰退。这对于一个搞音乐的人来说，这无疑是一个沉重的打击。

在这灾难面前，贝多芬没有屈服，他勇敢地向命运挑战，他忍受着在失聪过程中双耳雷鸣般的轰响，坚持音乐创作，有时甚至同时写三、四、件作品，他说：“我要扼住命运的喉咙，它不能使我屈服……创作时，他用牙咬住一根木棒的顶端，把另一端抵在钢琴的共鸣箱上借以听音，就这样，他创作了大量音乐作品。他的故事告诉我们，成功需要顽强的力量和跨越缺陷和阻碍的动力。

保尔的一生都是在逆境中度过的，而逆境能激发强烈的生存欲，书立远大的目标，通过将逆境转化为顺境的人，是真正的强者。如八次落榜的明朝人归有光，仍含辛茹苦，发奋攻读，终于写下了《震川文集》四十卷;如三次落榜的著名医学家李时珍下决心从医，一生精心研究，走遍了长江，黄河流域，经过27年的精心劳动，写出了医学巨著《本草纲目》;四次落榜的清代文学家蒲松龄，深入民间进行采访，写出著名文学作品《聊斋志异》……

朋友，你愿意燃烧，还是甘愿腐朽?你愿意当一个保尔般的人，还是一个碌碌无为的人?你愿意拥有短暂的人生，还是永恒的人生?时不待我，燃烧吧!永恒的生命!

苏东坡传父与子的读书笔记篇7

我读了《红楼梦》一书，书中以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，用贾府的兴衰作为背景，写出了封建社会的黑暗与不合理的制度造成的悲剧。

作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了腐朽封建社会，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与生来嘴衔通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。

令我印象最深的是林黛玉，虽然她的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”。最让我欣赏的还是她诗情画意，聪慧灵秀。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，居于首位。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命，唯一她可以倾诉的知己，只有宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。

在一个封建社会里，大观园中的男男女女们总不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人称赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重，识大体，诗词也样样精通，原是金玉良缘，可是因为木石前盟，使她一人独守空房，误了终生;迎春才貌双全，却嫁给孙绍祖，被丈夫折磨而死……

我感叹贾、林两人爱情的悲剧与那些敢于反判那个垂死的封建贵族制度的人，同情那些封建制度下的“牺牲者”，所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在他们心中，一边是封建社会必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，自由之身的追求始终不弃。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，文学的真谛就在这里。

苏东坡传父与子的读书笔记篇8

说实在，没这本书我目前还真不知道傅雷是谁，仿佛傅雷就应该和他的家书绑定在一起似的，曾国藩除了家书人我还是知道一些的，傅雷的话，还真的是“写家书的傅雷”这个印象。

以前听说这本书的时候，版本不同，最无语的就是书中时有时无的英文单词，心里不满道这个人怎么爱卖弄自己的学识，特别是当他听闻儿子的好消息时连说了几个“wonderful”真是让我联想到围城里一个也爱说英文的老先生。

不过这次买的版本英文是有注释的，于是读起来也并不只是不满和无语了。更何况这次不能是随便看看，要写读后感。

家书从1954年到1966年，正是傅聪准备出国留学波兰参加比赛到傅雷夫妇愤而弃世。傅雷对孩子的家教很严格，而且他有句话，真理第一……爱情第二(中间忘了)，这是在傅聪有女友时写的。先不说爱情第二，一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争论激烈，傅雷认为儿子太狂妄,”才看过多少书!“，傅雷坚持己见，导致双方严重冲突。在傅雷勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世，父亲觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅敏陪同母亲接傅聪回家，双方才和解。

这次事件让我深深感受到傅雷家风果然不同，离家出走的理由都和艺术有极大的关系。

书中一些傅雷有关弹钢琴的评价，从字面上可以看出钢琴家琴艺的精湛，但是，普通人的话，真的`能听出什么音色，技巧，“真正的萧邦“吗，看来这只是内行人的共鸣。这些靠听觉的东西用文字写出来还真是更能理解一点。

在傅聪有了女友后，傅雷又开始给两人写起了信，并教育儿子要好好“培养“弥拉，因为作为艺术家的妻子是有些不同的。这么关心两个青年人的初步生活，体现了他的责任感。后来，弥拉虽然没达到傅雷理想，还是挺合格的。

总感觉傅雷的教育方式对培养艺术家来说是很有用的，而且他也希望自己的孩子成为艺术家，因此让傅聪断断续续上了几年小学，主要在家督教。不知道这样的方式在今天还能不能实行。

苏东坡传父与子的读书笔记篇9

《朝花夕拾》是我无意间读到的一本书，但是它却成功地吸收了我，这本书不像是在“看”反而是在“听”。如同有一位朋友在与你侃侃而谈。

《朝花夕拾》是鲁迅创作于1926年的回忆性散文集，它是鲁迅的代表作之一。

《朝花夕拾》共收录了十篇作品，有描写对猫的仇恨的《狗·猫·鼠》;追忆保姆阿长的《阿长与山海经》;批评封建老道的《二十四孝图》;揭露封建家长制阴暗面的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂全都的《无常》;回忆自己童年趣事的《从百草园到三味书屋》;鞭笞旧时庸医误人的《父亲的病》;刻画心术不正的衍太太形象的《琐记》;缅怀日本老师的《藤野先生》;怀念潦倒一生的同乡好友的《范爱农》。

最让我喜爱的是《从百草园到三味书屋》中小小的百草园。百草园虽然只有小小的一块地方，但却充满了情趣。

幼时的鲁迅时常到泥墙根去抓蟋蟀，常常拔起何首乌那接连不断的根，为贪嘴而去摘那带刺却又酸的覆盆子。童心总是充满无穷无尽的好奇与深究的渴望，小小的百草园带给他无尽的快乐，幼嫩的心灵也因此而透亮。

而《狗·猫·鼠》中那只小小的却十分迷人的隐鼠是鲁迅小时的“墨猴”，时常陪伴在他左右，带给了他无穷的乐趣，家里人也十分喜爱它。面长妈妈却“误”将它踩死，还骗他说被猫给捉去了。

《父亲的病》写了旧时的庸医治人，因而医死了鲁迅的父亲。鲁迅用《父亲的病》来表达他对庸医的痛恨与厌恶。

我认为《朝花夕拾》较为适合在社会中拦的青年们，因为它写出了鲁迅当时内心的感受，令人可以释放内心中的感受。

苏东坡传父与子的读书笔记篇10

我喜欢民族英雄，如林则徐、朱德等，但其中我最喜欢的是岳飞，因此我喜欢读《岳飞传》。

当岳飞取完名的那一刻，一场洪水夺去了他父亲的生命，后来他们母子俩被一户富有人家救了，而且还收养了他们母子俩。岳飞有三个好朋友，名叫王贵、汤怀、张显。岳飞很羡慕他的三个好朋友，因为他们家有钱，有钱请老师教他们读书。而岳飞家贫穷，没有钱请老师，只能拿着小板凳在教室外偷听。有一次他们的先生临时有事先走了，只留下一道文章的题目，岳飞走进来想跟他的同伴说说话，而他的朋友们见到了岳飞就像见到了大救星一样，拜托岳飞帮他们写文章。岳飞无奈的笑了笑，按照朋友们的口气写了三篇不同的文章，结果越写越入迷，不禁在墙上写了一首诗，并留下了自己的名字，当他听到了急急的脚步声时，就赶紧离开了，先生回来了以后，开始检查他们的作业。他发现三人的文笔一下子都有了很大的进步，感到很惊讶。当他看到墙边有一首诗，便知道这三篇文章不是他们写的，而是一个名叫“岳飞”的小孩写的。他便让王贵把岳飞请来，免费收岳飞为徒。

由于岳飞家里没有钱买笔和纸，他就想到了一个好办法：用沙子为纸，以树枝当笔来书写，条件十分艰苦。而我们现在的学习环境不知道比岳飞好了多少倍，我们在家有自己的书桌、书柜、电脑。还有钢笔、自动铅笔，还有橡皮、套尺，以及用不完的纸，用剩的文具就随便乱扔，打扫卫生的时候都能找到好多。在学校里，还有多媒体教室、舞蹈教室、音乐教室，还有宽阔的操场，我们有那么优越的条件，有什么理由不好好学习呢?

我们的环境比岳飞好，只要我们勤奋，就能学的和岳飞一样好!

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